Трите посоки (втори вариант)
№ 373
съдържание
ТРИ НАПРА В ЛЕНИЯ. 12 Година 32 Лекция на Оищия клас 26oIVH933 година,сряда 5 ч.с. ИЗГРЕВ СОФИЯ . 
. прочета няколко стиха за размишления днес, яма да' доя еня вам. Всеки да размидлява и, да види, какви мисли ще му дойдат. УчСтелят прочете от Евангелието на Йоана от 6-тата глава от 11ИЗ Стих включително. \\Има някои елементарни погрешни,които като се правят,не пренасят голямо зло.ака че те са погрешни,но нямат последствие ЗапримерЧако испуснеш в българския език Ъ на края или на френски ако пропуснеш няма "е” не е голяма погрешка.йогрешка е,но и без него може.но,ако в средата на кякоя дума пропуснеш някоя буква, изгубиш цели\\ смисъл,тогава погрешната е голяма.vera погрешка има в правописа.якой хора обръщат внимание на красотата на буквите./ е е толкоз до Съдържанието,отколкото до фирмата.писмото може да • е красиво,но мож\\ да е Оезсъдържателно.А пък може да няма никаква красота,да е соутано,но да има съдържание 13а предпочитане е съдържанието пред формата, о за предпочитане е едновременно да оъде и съдържанието и. формата.'ова са оояснения сега.но тряова да се направи паралел с вътрешния живот.У човека има нещо,което куца или по форма или по Съдържание или по смисъл.ловек в три направления тряова да раоотк. тряова да изправя формата,да допълва съдържанието и тряова да прилага смисъла,онова,кое то знае.Трябва да знае къде е погрещката му.дали е в физическият свят,в духовния в Божествения. И ли гряов да знаеш-дали погрешката е в нашите чества.пссл,1 ИЛ?л остъплиорцата всякога дава движение .Движението е свързано с форматаИнтенсивостта е свързано с съдържанието Едно чувство може да оъде интенсиЪно,слабо или силно.радостта може да я чувствуваш като голяма радбстпили малка радост.Скръбта може да лите се я чувствуваш като голяма скръб отличават с разширение.исълте или малка скръб,а пък мис в дадения случай може да завземе малък простор или голям простор.това е отвлечено,понежед всички сте свикнали като децата на конкретни работи. За някой деа ца един бонбон струва много повече отколк\\то майка му да му облече новите дрехи.понеже,обличането на дрехите \\ нещо външно,а пък оонооните са нещо вътрешно .дете то-, ако го попитате ще каже:боннио— ни ми дайте. \\ Вземете вашите разсъждения"ие считате Сякой човек за духовен .духовният счита, че са задължени към него Аказва. Аз живея толкоз години духовен живот и какво ми даде госпо\\? Че този ждвот е ВЙЖ за теое . Глезен е за теое.акво ще \\скаш отгоре на 
2 ова.3апример,да ядеш 10 години това,което някой ти е давал mW седа да искаш да ти платят затова,че.си ял.някой казва: ”10 години вярвя по този път.Че ако си вървял по този път,това не заради4мене,а е заради теое.Тряова да го извървиш.ти казваш: Плати ми.философияI Йосле вдига се спор между двама души кой колко път е извървял.ова е безполезно.яма какво да се спори. пойто извървял повече,ползува се повече.Който извървял по-малко, по-малко се ползува.А който нищо не е извървял нищо не се ползувае кажете:Уславията. Условията ги оставете.Те са празна раоота ова са забавления само и никакъв резултат няма. Вземете пеенето.секи тряова да пее за сеое сй найпърво.Ьие се спъвате най-първо си мислите какво ще кажат хората. „ Две неща ще кажат хората: Или че пееш дооре или че не пееш дооре Ири ще те похвалят или няма да те похвалят.Ти за похвала ли искаш да пееш? Похвали се тирякой път си кажи;Пях хубаво.Друг път си кажи: ми се харесва това мое пеене. 7 Ако има някой,който да разбира пеенето по-добре от-теое добре.по да те хвали онзи,който нищо не разбира от пеенето,е смешноАз вземам пеенето не като едно развлечениееенето е едно средство за трансформиране на божествените енергии.ти не може да трасформираш една божествена енергия и да я туриш на работа,оез пеене.Това ти трябва да го знаейението е един метод едно средство за тази цел.‘и не може да туриш една енергия на работа,каквато и да енергия без пеене.Ченето е средство.ти тряова да пееш,за да придобиеш известни енергии.Запример един болен е изгубил енергията си,ако този болен не пееше,щеше да умре.ли като пееш ще добиеш тази енергия,за да живееш.ти казваш: Аз не зная да пея.е се научиш.и имаш средство, за да трансформираш Божествените енергии в •яова да пееш Най-първо ще мърмориш малко,шумоление.Ще пееш и после това шумолене ще се превърне в музика.неразораните раооти са шум.Не са музикални.азораните работи са всякога музикални .л.ам, де то яма ра: биране има музика.Правилното говорене е музика.Щом не говориш добре ти нямаш музикалност.когато пееш тряова да ооръщаш внимание на това,което пееш и изговаряш._апример "Грее слънцето" пееш ати кажеш:Грее слънцето. Тряова да проникнеш в трите свята. В трите свята това слънце тряова да изгреели пееш грее слънцето пък имаш друга идея в ума си,и мислиш,че тази идея ,която имаш е много висока,пък тя никак не е висока .°апример имаш идеята да градиш къща.само като грее слънцето,ти може да съградиш къщата.защото онези същества,които дойдат да работят,при светли 
3 PWp ната могат да работят,при слънцетоай-първо това слънце трябва на твоя живот,за Да се реализира града грее в всички области дежа на твоята къщаЖрадежът на къщата за№ив81°8йези мисли които имаме в вас. Или с някои думи или с някоя постъпка. if Има нещо,което човек трябва да реализира в сеое си.например всеки от вас иска да оъде богат.Има някои неща,,които за в бъдеще\\ще разоерете Лапример разбирате думите,здрав човек,оогат човек.Здравето на човека зависи от това пее ли той или-не .-овек, който пее,това показва,че мислите има добри чувства и че поетъпва добреЛогат да ти дадат възражение,че не всякога това е / верноЛе е верно сами в едно отношение :Ког ато не пее добре.Но ЩОМ пее доире,винаги положителните мисли,чувства и постъпки вървят добре. например сега песента: "Грее слънцето",ако ви кажа:я ми'изпеете песента:Грее слънцето,вие ще кажете.Ще пея както е там дадена.Там е даден само\\одела. /Сестра Олга изпя първите две думи/.+ова е един начин,това е една мярка.Правилна ли е тази мярка: Не,на това липсва нещоиНякой казва-.ГГрее слънцето". И се очудва,приятно му е.ак ще изпееш това+? Тряова да имате вдъхновение .който може да го изпее,ще му дам един левуАко ви оях казал 100 хиляди лева,всеки ще искаше да пее.?а мене един лев струва повече отколко® 10.000 хиляди леваредставете си,че аз ви давам едно семенце.амо затова семенце има място да го посадиш. Другото е бъде товар,ако ви дам повече. Аз ви давам правилен начин за разсъждение.Трябва да разсъждавате по най-простия начин на живота-ато изпеете :Грее слънцето,може да станеш проводник на една Божествена енергия. Това е наука.Преди пеенето ти си бил в нездравословното състояние,а пък като изпееш три четири пъти "Грее слънцето" да станеш здрав,да ти е приятно да ходиш и болката да изчезне. ,огава туй пеене има смисъл/Защото неестественото състояние спъва човека.Имаш една малка мъчнотия и мислиш,че тя неможе р да се поправи, оже да е идея,може да е идеята на някои рели гиозен човек,който казва:Геспод не ме обичякоя жена казва, "юоимият ме забравил .Майката казва:Детето ме забравило.търговецът казва:Клиентите ме заравиха.Учителят казва:Учениците ме забравиха.“якой път е хуааве да те заоравят хората.Например, \\ приятно е да те забравят дедективите.някой път е приятно да те заоравят стражарите да те оият.но някой нът е неприятно,тези които чакаш да ти донесат храна,да те заоравят или да заоравят 
4 да ти платят навремеие се спъвате от вашето минало.т.е.в вас иззе сей идеи.Ьие искете да постигнете не що .Скромни сте всички, искате да бъдете богат и,но криете.Аз разбирам,той иска да е богат,» иска да покаже,че-е С1фоемен,че н е е лакой?Човек тряова да бъде богаТ.Казано е:”Богатите няма да влязат в Царството Божие,Това не е добре преведен.акомите няма да влязат в Царството Божие.Лакомия та, глупавият, грешникът, не праведникът няма да влязат в Царството ' Божие,а пък сега превеждат,че казал така,както е думата на но повтарят това.Ако богатият вете богатството,И ако всички _ жие,тогава защо се оплаквате от сиромашия тао богатите няма да влязат.Христос не е български нума да в \\На английски е така,постояЕ лезе в Царството Божие,оста-1 сиромаси ще взялат в Царството Бива е неразбрано.Сиромахът е на който му липсва нещо.Той не трябва да оъде_сиромах,нищо повече.Това е отрицателна дума Сиромахът"и богията са процеси иремахътЛ Богатият,който не е щедър,няма да влезе в арствоТо Ьожие.Сиромахът,който е сиромах и не е търпелив,той няма да влезе в Царството Божие, ищо повеч ателно,ти като сиромах имаш една отрицателна дума,с която да развиеш търпение то.Зад сиромашията се крие една положителна ен ергия.и трябва да туриш търпение то,за да изкараш енергията и да я впрегнеш на раоота/Ти казваш: Тотегна ми вече да търпя сиромашията. ой никога не е търпял съзнателно.И богатият никога не е оил щедър.’ой е бил щедър,когато му показват . кобура и даде хиляда лева.Казват му, ако не дадеш 1000 лева,ще те утрепаме.Той казвай На 10 души дадох 1000 лева.-Да,но не по твоя добра воля,но чрез насилие.ше дойде при теое една комисия от мла• ди жени и ще ти искат,но преди да дойде тази комисия,ти не отиде да дадеш,а тряоваше тази комисия да дойде и да' те увещава и да ти казва,че така ще приемеш арството Божие.ова не е даване,а насилие. Ти трябва да имаш съзнание,че всинкия си имот си готов да дадеш за Царството Божие.якой ще дойде ище каже о сега.пикой няма право да ти каже.”Дай го”. То е моя работа.А пък,аз ти казвам,то е твоя работа.Че ще те съди Господ то е Неговата работа.Дяволът ще те искушава,то е негова раоота.Ако ме намери слаб,ще ме искуси,ца да ме изпита.Някой път се сърдите на дявола.хърговец е той.алъг. ва те тойо~алъгал те е ти е обрал.ой е крив? Щом кажеш,че дяволът те _е искусил,това показва,че дяволът е по-умен от теие.Аз не съжелявам,че той ме е искусил,а казвам: Втори път като дойдеш,ще оъда v внимателен.яволът по един и същи начин не те искушава,а все п\\ н ов начин.В света може да дойде искушението по един много естествен начин,по един много естествен път%Някой момък среща някоя мо— 
ма и обърне се ума муТой си има работа,но забрави работата.°акъс-' нява като чиновник и ще те лъже началника си защо е закъснял.Ще каже,че баща му бил болен,а той ходеше по стъпките на крисавата мома и я поглеждаше. . . W а казвам:Онова,което ни съблазнява,не е никакъв дявол, Този'човек е видял някаква идея,която трябва да я реализираме че е лошо,да гледа той тази красива мома.Отлично е това,но в него има едно несъотвествие)Еой не знае пътищата,по които да добие тази красота.пито ази красота е добита от тази мома и тази красота е за ; нея, а не за него-ой тряова да се научи по кой път тя е добила тази красота,а не по външни пътища да взема тази красива мома.Ако той е грозен и тази красива мома няма да го направи щастлив.Ако е грозен и се ожени за нея,той ще има цяла оеля на главата сиази красивата жена не е заради него.хази красивата жена е като една красива дума написанТи я чуеш iнякой път,но нямаш право да вземаш тази дума.Ще я претешхи ще мислиш за съдаржанието и,латв видиш един красив човек ще мислиш за онези условия,при които той е добил тази красота карисивият човек има нещо хубаве.неговият поглед,движенията му думите му има нещо хубаво,което ти приляга на сърцето! тогава ще се учимЛози красивият човек,в даденият случай е професор. \\ -сато привеждам този пример из физическия свят,някой път той е опасен,за старите-не е вреден,за онези от вас,които са 45 годишни не е вреден.якой път нарнякого,който е 20 годишен,ще му мръдне сърцето.Яви се желание у него да срещне тази красива мома, и на някоя улица се е заплеснал на някой прозорец.Това всичкото, което става ’в света е на мястото си. ещата принадележат на друг овят.красотата принадлежи на един по-висок свят.Красивите работи са не завади нас.Ние сме само зрители,те са изложени.рогато един художник излага своите картини,той ги излага за художниците,които разбират от изкуството му,а пък минава един обикновен човек,които поглежда ова изложение,не е заради него.И той може да се радва, той е преходен пътник,той не тряова да мисли,че изложението е заранего,но той тряова да се радва,че е попаднал да види тези картиКрасотата н е е за хората на земята,а за ангелите.“якой път те Личат да проявят красиви раооти.И като минава някои ангел пок-, рай някой-красив човек,спират се,гледат го,знаят,какво нещо е красотата.я е за ангелите ,а пък покрай ангелите се ползува и ние. е все на земята правят своите изложение между хората,Уа 5-6 годи . дини ,за 10 години и после си вдига изложението.Значи,докато ан\\ гелите поддържат изложението,има изложение,а като си вдигнат изложението,няма изложение.И момата тогава не е красива вече. 
~ Тази мома е красива,понеже,тя има известна идея,постъпките,мислите, чувствата са ,които я пряват красива,но един ден тя изгуои своите мисли,чувства,постъпки или идеи и ги замести с някои по-долни, не\\е така красива,както по-раноя е изгуоила първите си-идеи,цувCTxA и постъпки.Следователно,който губи,слиза надолу.И после като погледнеш,тя е станала някоя ооикновена мома.яма онази красота, очите нямат онзи жар,устата не са подвижни,да олика живот в тях. .Сега са н\\що мъртво. • ш: В живота ще оъдеш винаги млади и никога н е остарявай ЕдийсТве и ат а\\ красота е в Вечното Начало...овек тряо'ва да дава ход на ижествениЦ мисли.,човек трябва да има желание да бъде проводн ик на онова хубавото,красивото божественото,кое то се намира в божествения святД Как ще изпеете:”Грее слънцето" но нов начин.Един учител давал на учениците см да решат една мъчна задача и целият клас не могъл да я реши.То\\ава учениците казали: лажи ми задачата учителю.Но той казал:Вторият път.И учителят някой път не знае задачата и той се намира някой път в трудно положение. Основната мисъл е: вържете се с божественото.Вие се вплитате с физическия свят.Вие всякога се вплитате с постиженията на физическото поле и с онази идея да имате пари за черни дни\\Ще ви приведа един пример :11реди няколко деня дойде една сестра бт света, диора,умна,много интелигентна,рX зоира,схва ща»много/краси в о,хуоаво има нещо в нея.След като говорихме дълго време,тя казва:Кажи ми нещо,което мога да занеса с себХ си,кажи ми н ещи,което мене ми тряива.Аз я погледнах и и казах: уи си мн ого пестелива,но не економична.щата в 9 възела ги връзвХш,но не си економична.Ти харчиш нещата много.Тепърва трябва да учиш економия.Понеже,пестеливостта си наследила,а пък енономиятА сега тряова...да учиш какво нещо е економя,после ти си чрезмерно чесХолюбива.убаво нещо е това и казах.±я минава за българка.азах иуъй както те гледам, SSh ми се струва,че си българка,по лицето,ктепо линиете,които има ш не приличаш на оългарка.В тебе има нещоувнесено германско, английско,пак прав ли съм и казах.хя каза,че съм прав.Каза оаща и майка и какви били и моята теария излезе праваЧхя минава за българка,име то и българско,н о линиите и показват\\че има нещо английското че има и славянска кръв.ова хуоавато \\ нея,седължи на сляванското.Казах и:хи тряова да превърнеш своет\\ честолюбие в самоуважен ие.т.е.,онова,което вог е вложил в твоятХ душа,да го разработиш.А пък честолюиот с п н_на оивиькао-Га.зЧ ооле.а. 
-7 ' някой път става много тежкМЗто какво разоирам под думата честолюоие: Представете си,че в един летен ден,при 35 градуса температура ,си туриш кожух,за да не се простудиш,това е честолюбие# ли честолюбието може да се сравни с следнотогЗимно вреьв при 50 градуса студ си се облякъл с оели,тънки дрехи,това е пак честолюоиеХше туриш една дреха,която да пази топлината на тялото ти.Аз наричам самоуважение следното: Самоуважението е една дреха,за да пазиш обикновената ижествена топлина на организъма си,а пък чес— толюбиетХе една дреха ,която ти по свое осмотрение си турил,не 4 ти е приятно и казваш:Много ми е тежко тежък кожуха или .казваш:Пей н ах и трепериш под дрехите#А пък caj/оуважението е онова-.вътрешно достойноство,в\\което се пази дооре естествената топлина, е е лоша дума тази честоХооие . я не е лоша дума.фОЙ люби честността,олча честността,не обХа да лъже ,но е малко сприхав,обижда се» ие сме притурили други качества и думата взема дече друго направление. Ако под понятието честолюбие,разбираш честност,то е право,но ако вн есеш в понятието честолюбие,мисълта за докачение,тогава си на крив път.Никога не се занимавай с отношението,което хората имат към тебеъГи нямаш време Да се занимаваш с това,какво хората мислят за тебе,Това да не те интересува.Л тогава,ако се занимаваш с това,няма да имаш време да Хи гледаш работата.В даденият случаи мене трябва да ме интересуваХаботата,конто мие дадена от невидимият свят,какво тряова да св\\оша Днед\\Па мене Това е важно, да свърша работата си. А пък като остане време, пое ле мога да мисля какво мислят хората за мене.И хората ще мислят или че смъ свършил _ добре работата си през деня или чеХне съм я свършил дооре.Това ще мислят,ако знаят. \\ vera за песента : “грее слънцето”#ие н е може да разрешите въпроса ,докато слънцето не грее л\\едставете си,че вие пеете н а слънцето,как ще му пеете.ак оихтХму попяли? „якой ще каже,че е остарял.НовЙ? имате съвсем остаря схващания.като изгрее слънцето _, това ще го кажете музикално. Първият тон тряова да бъде поттик,движение4гряова да даше поттиАдвижени първият тон. Най-хуавото,което притежаваш в физическия свят е движението. В физическият свят всяко едно движение,всяка сдХа стъпка,е едно н езаменимо богатство, за онзи,който разоираърдаХето на реката или местеното на очите нагоре,всяко външно дв-Цение е едно еегтетве-ж оогатство.а тонът си, аз тряова да дам движение аипързо ще движение, .ле та ще дам съдържание насока.Чувствата си и после смисъШри неща трябва да съдърА пеенето. Цоттик н а движението.ато миаля "Грее слънцето” .като ческам 
-8 да тръгна към него и след това тряова да ооразувам една вътрешна' връзка между слънцето и мене,и след това на трето място,да разоера смисъла на това съдържание,което е вътре.В мене да се роди ' един поттик,едно движение към слънце то.Дякой път малкото дете отив в\\ към майка си,а някой път ма йката отива към детето сА/огато майката отива към детето, тогава Лгобовта на майкатае по-голяма,а кога\\о детето м-тав отива към майката, тогава любовта на .детето е поголяма.огато майкат§§¥йЕ§ към детето си,тогава казваме,че тази майка ще страда.огато детето отива към майка си,казваме, це това детеХще стане човек.Ако това дете отива при майка си и плаче, няма да стае човек, но ако не плаче ще стане човекякой-път вие отивате при уога и все хленчите .де те то ще разхаже на майка си кой го е ударик,кой do е бутнал,кой му е казал нещо лошо .Гайката дава внимание, кое е оило онова дете.Така ще направи майката, която не е умна.А\\пък умната майка ще потуоа детето си по рамото и ще каже:Няма нищо. хсой ще изпее Грее слънцето”.Левът ще остане заради мене АкиЙе можете,у вас сХ пейте тази пеоен.дайте движение , приемете съдържанието в сеое си \\ после разберете смисъла.Какво движение ще дадеш' при думите "Гре\\ слънце то?".Един лев па к давам.Движен.е тряова да има тук./Учи\\елят направи движение/. Взех лева. Ако ние в малките неща н е виждаме ожественото съдържание,тогава животът няма смисъл.ко \\и в една стъпка,която правиш,не виждаш дълбокия смисъл на онов\\, което минава и. двжкрака ти. а имено цял един разумен свят! много пъти,когато_ти ходиш има хора,в разуми ия свят,разумни същества,които ге гледат,че ходиш и се радват.Хиляди души болни като т\\ гледат,че ходиш,тупат сърцата има и се радва т.Ти си идеал за Тлхиляди души болниаз мог а да ги излекувам само като ходя.Аз ще уе посмея малко,ще дифилирам и гледаш,че и те почнали да дефилират.уякой от вас не знаят да ходят.Идеални същества са тези,които никога не са биж болни. А пък онзи,който е боледувал и той е доо\\ри якой път у вас има някой болезнени състоянияякоя болна мисълувства,постъпки, не сте доволни.якой ангел минава,и те подканя да се движиш.Ти . заиравии,че те боли крака и като те ооли крака, казваш sfidHoro ти благодаря,че дойде,за да оценя здравето и иоДестта ще си отиде. А пък ти казваш:.фази пуста болест,как дойде и\\ми стегна крака. Така не се казва.Ти поилагодари.ато дойде болестта, тя ти казва: Ти си хванал крив път,с твоите мисли,чувства и желания,къде оти— паш.е те пуща болестта.и казваш:Махай се оттук,де е твоя раоита. А пък болестта те обича,не си отива. \\ 
Ацо всяка болест е един възлюблен,който те ооича и те е хванал за крЪка£огава дооре,че не знаете тази истинаВ новия живот, ако така не разоирате,животът не може да се осмисли/ато върви човек да благодарХлче може да ходиЖато стане сутринта да отправи ума си към •сога,че\\има едно хубаво чувство, да отправи ума си към bora и да благора,че\\ма една хуоава мисъл .и да бъде радостне .Благодари на bora,че може да ходиш,че увствуваш,че мислиш.Това е смисълът на животаЖ онов\\оогатство,което удиоиеш,ще остане за теое. \\ \\ OTG НАД. 