Божествената мисъл

Младежки окултен клас / изд. Бяло Братство

"Божествената мисъл", Младежки окултен клас - година седма, (1927-28),
Издателство: "Бяло Братство", София, 2011 г., ISBN: 978-954-744-165-1

съдържание

УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ (БЕИНСА ДУНО) БОЖЕСТВЕНАТА МИСЪЛ МЛАДЕЖКИ КЛАС ГОДИНА СЕДМА Издателство •Бяло Братство• София 2011
УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ (БЕИНСА ДУНО) МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС БОЖЕСТВЕНАТА МИСЪЛ година седма Словото в Школата на Учителя Петър Дънов (Беинса Дуно) е записано и съхранено за съвременния читател от стенографите: Паша Теодорова Елена Андреева Савка Керемидчиева Издателство Бяло Братство», 2011 ISBN 978-954-744-165-1
Съдържание Божествената мисъл, 4.09.1927 1. ................................................. 7 Великите хора, 11.09.1927 2. .......................................................... 21 Качества и линии на красотата, 18.09.1927 3. .......................... 31 Линиите на ума и сърцето, 25.09.1927 4. ................................... 41 Божествените условия, 9.10.1927 5. ............................................ 53 Значение на линиите, 16.10.1927 6. ............................................. 61 Научни изследвания, 23.10.1927 7. ............................................. 74 Съответствие на величините, 30.10.1927 8. .............................. 87 Психически анализ, 6.11.1927 9. .................................................. 99 Целесъобразни среди, 13.11.1927 10. ............................................ 105 Скритите сили, 20.11.1927 11. ........................................................ 113 Мерки в живота, 27.11.1027 12. ..................................................... 121 Лъч на пробуждане, 4.12.1927 13. ................................................. 127 Химия и алхимия, 11.12.1927 14. ................................................... 135 Естествена среда, 18.12.1927 15. .................................................... 141 Човешки и природни енергии, 25.12.1927 16. ........................... 149 Реалното в човека, 1.11.1928 17. .................................................... 157 Разумно ограничение, 8.01.1928 18. ............................................. 163 Творец на съдбата си, 15.01.1928 19. ............................................ 173 Животът във формите, 22.01.1928 20. ......................................... 183 По пътя на Природата, 25.03.1928 21. ........................................ 191 Практически правила, 1.04.1928 22. ............................................ 201 Будният ден, 20.04.1928 23. .......................................................... 209 Смирението, 27.04.1928 24. ............................................................ 221 Двете посоки, 4.05.1928 25. ........................................................... 231 Методи за хранене, 11.05.1928 26. ................................................ 241 Растене и развитие, 18.05.1928 27. .............................................. 253 Правилно дъвчене, 25.05.1928 28. ............................................... 259
Втичане и изтичане, 1.06.1928 29. ............................................... 269 Тънкият конец и дебелото въже, 8.06.1928 30. ........................275 Търпение и безстрашие, 15.06.1928 31. ....................................... 281 Основна идея, 22.06.1928 32. ........................................................ 287 Закони на красотата, 29.06.1928 33. ........................................... 295 Речник на редки, остарели и чужди думи .............................. 304 Обяснителни бележки ................................................................. 305 Теми .................................................................................................. 309 Задачи, упражнения, опити, правила ....................................... 310
БОЖЕСТВЕНАТА МИСЪЛ Първа лекция 4 септември 1927 г., София – Изгрев
9 БОЖЕСТВЕНАТА МИСЪЛ Само светлият път на Мъдростта води към Истината. Размишление. Тема за следния път: Отличителните качества на великите хора. Какво прави човек, когато го канят на сватба? Първо отива на баня да се изкъпе, след това се облича с чисти дрехи. Казват, че някой се е облякъл като сватбар – това подразбира, че се е облякъл с най-новите си и чисти дрехи, пременил се е, сложил си е накитите; той знае, че там го чака угощение и веселие. Какво прави човек, когато го повикат на лозето да копае? Тъй като знае, че там трябва цял ден да вдига и слага мотиката, той облича работните си дрехи, а не сватбарските. Да отидеш на сватба или да отидеш на лозе да копаеш – това са две различни неща, за които се изискват различни пособия. Който разбира живота, знае какво се изисква от него във всеки даден момент; не го ли разбира, той се обърква и изпада в драматично, комично или трагично положение. Не е ли комично положението на човек, който отива да копае лозето със сватбарска премяна, а на сватба – с работна? От човека зависи какъв да бъде животът му – комичен, драматичен или трагичен. Сам по себе си той не е нищо друго, освен драма; когато драмата не се изпълнява както трябва, превръща се в комедия, а когато в изпълнението Ă има пресилване, драмата се превръща в трагедия. Всъщност комедията и трагедията не съществуват като самостоятелни прояви на живота, те са полюси на самия живот, който представлява драма. Ето защо, за да не изпадате нито в комично, нито в трагично положение, поставяйте всяко нещо на своето място – ако влезете в църква, ще се прекръстите, ще запалите свещ и ще слушате какво чете свещеникът; взе
10 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА мете ли мотика в ръка и влезете в църква, вие ще изпаднете в комично положение. Като ученици на Великия живот, вие трябва да имате широк ум, да разбирате законите, които работят в Битието. Не е достатъчно човек да разбира външния живот така, както днес се проявява – това е частичното му проявяване; той трябва да разбира Целокупния живот така, както се схваща в пробуденото съзнание, за да е активен, дееспособен и готов за работа – не дойде ли до това широко разбиране на Живота, човек се движи в ограничен кръг на дейност. За да разшири съзнанието си, той трябва да знае, че между всички явления има тясна, неразривна връзка – всяко явление е част от Целокупния живот; следователно където и да вложите енергията си – да копаете, да пишете, да се молите, да правите добро, тя ще произведе един и същ резултат. По същество енергията е една и съща, но различна по направление – ако посоката Ă е възходяща, и резултатът ще бъде възходящ; ако посоката Ă е низходяща, такъв ще бъде и резултатът. Който иска да се благослови трудът му, нека вложи енергията си за повдигане на цялото човечество, т.е. за общото благо; ако вложи енергията си само за свое лично благо, той постепенно се понижава и остарява – тогава се намира в ограничени условия на дейност. Когато живее за хората, условията му се обогатяват, но все още не е дошъл до Целокупния живот, който обхваща всичко – там човек трябва да дойде до идейното схващане на Живота, до изпълнение на Божиите закони. Който е влязъл в областта на Великия живот, той се свързва със съзнанието на Разумните същества, които са готови всякога да му помагат. Великите работи са дело на Целокупния живот, на велики съзнания, които действат извън обикновените форми и обикновения живот. Обикновеното човешко съзнание подразбира обикновените човешки прояви. Например някой човек отправи погледа си към вас и вие казвате, че ви е внушил някаква мисъл, добра или лоша; това може да направи всеки човек и всяко животно: и змията, и лъвът, и тигърът могат да спрат погледа си върху вас и да ви уплашат. Дойдете ли до човек, на когото съзнанието
11 І ЛЕКЦИЯ БОЖЕСТВЕНАТА МИСЪЛ е пробудено, той може да изпрати своята мисъл не само на близко, но и на далечно разстояние; има хора, на които мисълта отива на разстояние стотици и хиляди километри – с помощта на своята силна мисъл те могат да лекуват болни от разстояние, без никакви лекарства. Мощно нещо е мисълта – тя прави чудеса, тя твори и разрушава; като знаете силата на мисълта, хранете в себе си само светли и възвишени мисли, които повдигат, съграждат и обновяват човека. Съвременните учени се спират върху закона на внушението като вътрешна, съзнателна сила в човека; достатъчно е той да има чисто и пробудено съзнание, за да бъде проводник на светлите и възвишени мисли на Разумните същества – тогава може да лекува, да помага на болни, страдащи, обезсърчени хора, да ги поправя в пътя им. Като знаете това, работете върху своя ум, за да организирате неговите сили, да станете проводници на Божията мисъл. Ако имате добре организиран ларинкс и добре развито музикално чувство, вие ще възприемете музиката, която иде от един висок възвишен свят; ако религиозното чувство е добре развито във вас, чрез него ще възприемете Божията Любов. Като ученици, вие трябва да работите върху пробуждане на висшето Божествено съзнание в себе си, както и върху организирането на висшите центрове като проводници на Божествените идеи и чувства. Това се постига чрез новите мисли – достатъчно е да насочите ума и сърцето си към новите, светли идеи, за да започнат те да работят във вас и да организират ума и сърцето ви, да събудят висшите умствени центрове; за каквото мисли човек, това става. Повечето хора мислят как да наредят живота си, как по-лесно да преживеят; откакто светът съществува, хората са мислили по този въпрос, няма защо повече да се занимават с него. Не само хората, но и минералите, и растенията, и рибите, и птиците, и млекопитаещите мислят по този въпрос – което и живо същество да попитате как живее, то веднага ще ви отговори, специализирало се е. По този въпрос всички живи същества са специалисти, не се нуждаят от учители; щом е така, трябва ли човек и до днес още да мисли как да си нареди живо
12 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА та – това е един въпрос, който не внася нищо ново у него. Който продължава да се занимава още с това, той страда от така наречената духовна анемия, малокръвие, или безжизненост. Много естествено – установените работи не могат да разширят човешкото съзнание: колкото и да е добър един писател или поет, докато се занимава с установени въпроси, той не може да се издигне над обикновения уровен на мисълта; колкото и да е добър един певец, докато се движи в кръга на установените песни, той не може да възприеме новата песен и музика. Когато възприеме Новия живот, писателят започва да твори – той излива мисълта си в нови, стройни форми; певецът и музикантът изливат песента си в нови форми и образи. Пазете се от правилата на стария живот, които са вече изтъркани грамофонни плочи; не ставайте грамофони, но проводници на новата мисъл, на новите чувства и на новата песен. Като ученици, вие трябва да се стремите към Новия живот, който иде сега, и да ликвидирате със старото. Ако търсите Бога, ще Го намерите в Новия живот, а не в стария, който представя замъждялото човечество. Казано е в Писанието, че Бог твори Нова земя и Ново небе; старият човек трябва да си замине, да отвори път на новия – бъдещето е в ръцете на новия. Ако искате да познаете кой е стар и кой – нов човек, вижте каква храна употребяват, с какви мисли и чувства се хранят: старият човек се храни с отрицателни мисли и чувства – завист, користолюбие, страх, съмнение и т.н.; новият човек се храни с положителни мисли и чувства. Новият и старият човек се различават един от друг и по методите, с които си служат: новият човек си служи с методите на светлината, а старият – с методите на тъмнината. Мнозина от вас се считате за ученици на Божественото учение. Помислете върху отличителните качества на ученика и каквото знаете по този въпрос, напишете го като тема. Всичко, каквото виждате в Природата – камъни, растения, животни, хора, се различава едно от друго по някаква специфична черта, следователно и ученикът на Новото се отличава с някои специфични качества; мислете по този въпрос, за
13 І ЛЕКЦИЯ БОЖЕСТВЕНАТА МИСЪЛ да си съставите ясна представа за себе си, да знаете доколко всъщност сте Божествени ученици. Човек трябва да се познава добре, да знае с какви дарби и способности разполага, за да може да се справя с всички мъчнотии в живота си; даже великите хора изучаваха себе си с цел да намерят най-добри методи за справяне с мъчнотиите в живота си, а колко повече това е задача за обикновените хора! Като изучавате живота на великите и гениални хора, виждате, че те не дойдоха на Земята със сватбарски дрехи, но с работни; те носеха в ръцете си чукове, мотики, рала, за да трошат камъни, да правят пътища, да разорават земята и пожертваха живота си за благото на човечеството, но проправиха неговия път. Не беше лека тяхната работа, те се занимаваха с грубата материя, но преодоляха мъчнотиите. Ако великите хора минават през мъчнотии и изпитания, мислите ли, че обикновеният човек ще върви по гладък и лек път? Мнозина мислят, че ако приемат новите идеи, ще прекарат живота си леко, без мъчнотии; вярно е това, но лекият, приятният живот ще бъде накрая, а в началото всички ще минат през големи мъчнотии и страдания. Това не трябва да ви плаши; знайте, че колкото по-големи са мъчнотиите ви, толкова по-големи постижения ви чакат. Човек става велик само когато минава през големи мъчнотии и изпитания и ги преодолява. Например ако поставите медузата в условията на човека, тя ще се повдигне и човек ще стане; ако поставите човека в условията на вълка, колкото и да се е повдигнал, след време ще стане вълк. През всяка форма на живота минават специфични течения, които се проявяват навън по начин, който съответства на дадената форма; следователно в каквото течение попадне, човек неизбежно се намира под неговото влияние – не може да избегне закона на влиянието. Едно се иска от вас: да се стремите към добрите влияния и да избягвате лошите. И тъй, като ученици на Великия живот, вие трябва да се стремите към Новото, което иде вече в света. Кое е Новото, към което трябва да се стремите – Новото подразбира нови схващания за живота, нови възгледи за всичко, на което се
14 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА натъквате. Представете си, че ви дойде някакво страдание – как ще се справите с него? Като ученици на Новото, вие трябва да помислите за всички същества, малки и големи, които също страдат – няма същество на Земята, което да не страда; щом мислите така, по-лесно и разумно ще понасяте страданията, а ако се индивидуализирате и мислите само за своето страдание, вместо облекчение, вие ще страдате повече, отколкото трябва. Всяко живо същество взима участие в общата скръб на света – това е неизбежен закон. Чрез страданията животът се организира и оформя. Не става ли същото и с храната? За да придобие известна енергия, чрез която да поддържа живота си, човек приема известно количество храна. Първо той донася храната с ръцете си, слага я в устата си и започва да дъвче; след това я изпраща в хранопровода, в стомаха и в червата, минава в дробовете, където се пречиства, и най-после отива в мозъка. Това означава, че енергията, която се съдържа в храната, минава през ред процеси на огъвания, страдания, докато се превърне във фина, организирана енергия, от каквато се нуждае човек; също така и теченията, т.е. енергиите, които действат в живота, трябва да се префинят, да се организират, да подготвят човека към нов живот. Как се постига новото – чрез съзнателна работа, външна и вътрешна. Добрите резултати не се постигат чрез бързане, но чрез постоянство и Любов. Който не иска да работи, казва, че е достатъчно да посадиш лозовата пръчка в земята, за да ти даде винце; не е така – първо ще разкопаеш земята, след това ще посадиш лозовата пръчка, ще се грижиш за нея и едва след три-четири години ще очакваш плод. Природата работи постоянно, планомерно, тя никога не бърза. Ще кажете, че страданията ви като ученици са големи; това е криво разбиране, всички същества страдат, независимо дали са ученици, или не: раненият заек не страда ли; овцата, която колят, не страда ли; онзи, когото слагат в затвор и измъчват, не страда ли; онзи, когото бесят, не страда ли? Всички растения, животни и хора страдат, без да са ученици, при това някои хора страдат повече, някои – по-малко; това зависи
15 І ЛЕКЦИЯ БОЖЕСТВЕНАТА МИСЪЛ от степента на развитието на тяхното съзнание – колкото по-будно е съзнанието на човека, толкова по-интензивни са страданията му. Много хора с пробудено съзнание в миналото са били бесени, изгаряни, но са разрешили въпроса правилно, както житното зърно – те гледали на смъртта като условие за посяване на новия живот; с тяхното пожертване животът им се вливал в обкръжаващата среда и от това се ползвали всички същества на Земята. Нищо в Природата не се губи – енергията на човека, който се жертва за общото благо, се влива в много същества, които възприемат неговите енергии и ги разпространяват. Така че ако сте истински ученици, не се страхувайте от страданията; не се страхувайте и от смъртта – като умре, човек влиза в други хора и пак продължава да работи. В този смисъл за съзнателния, за разумния човек смърт не съществува; формата му може да се разруши, но съзнанието – никога. Какво става със съзнанието – разширява се; колкото побудно е съзнанието на човека, толкова повече се разширява. Не се плашете от смъртта, никой никого не може да убие. Страшно е, ако съзнанието на човека не е пробудено – той пак не умира, но живее в тъмнина, в дълбок сън; за да извади човека от това състояние, Природата му дава страдания – чрез тях съзнанието се пробужда и той започва да вижда нещата ясно. На Земята страданията са неизбежни; влезете ли в Духовния свят, там съществуват други закони. Не избягвайте страданията, но се ползвайте от тях, тъй като всяко крие някакво благо в себе си – гледайте да не го изпуснете. Една от първите задачи на ученика е да изучава своя живот, да дойде до познаване на своите добри и лоши черти. За да стане истински ученик, той трябва да се освободи от всички слабости. Например между учениците често се явява вътрешна, скрита завист; докато не се справи с нея, ученикът не е проникнал още в Новия живот – забележи ли това отрицателно чувство в себе си, той трябва да търси метод как да се справи с неговата енергия, да го превърне в положително. Завистта е опасно чувство, защото в него няма даже микроскопична светлинка или радост. В другите слабости все има
16 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА нещо, което радва или залъгва човека – виждате пияницата, че пие и се разболява от пиене, но в това време той се радва, че задоволява желанието си. Завистливият обаче няма никаква радост в себе си, благодарение на което и той страда, но иска другите повече да страдат; за да не получи съседът му по-голямо благо от неговото, той е готов да му извадят едното око, но на съседа – и двете очи. Стремете се да превръщате енергията на завистта в положителна и тогава вместо да пожелавате на ближния си по-голямо зло, пожелайте му по-голямо добро от вашето; Христос изрази този закон чрез стиха: „Онези, които идат след Мене, ще правят по-големи чудеса от Моите“. Христос не завидя, не мислеше, че след Него не трябва да дохождат велики хора, но Той пожела да се увеличи силата на Доброто в света – това показва какво благородство се криеше в душата на Христа, Който е носел в себе си велика идея. Той разбира, че всички добри и възвишени прояви в живота са Божии, и затова казва: „В бъдеще Бог ще се прояви по-силно, отколкото днес“. Следвайте Христа и радвайте се на всяка добра проява, на всеки талант, на всяко добро начинание. Ако завиждате, вие спъвате ближните си, но спъвате и себе си. Един художник представил завистта картинно: във вид на висок планински връх, като идеал на човечеството, и всички хора се стремят към него. Всеки, който се опитва да се качи на върха, веднага пада долу – другите го теглят отзад, не му позволяват да стигне пръв; след първия се качва втори, трети, четвърти, но и тях теглят надолу. Идеалът привлича всички, но поради завистта никой не може да го постигне; навсякъде в живота виждате блъскане, теглене, да не би някой да излезе пръв. Сега, като на млади, ви казвам: работете върху съзнанието си, да измените коренно живота си и разбирането си за него. Дайте широта, простор на душата си – във всяка добра проява да виждате нещо Божествено. Помнете: като помагате на другите, вие помагате и на себе си; като давате свобода на Божественото, вие сами се повдигате и усилвате духа
17 І ЛЕКЦИЯ БОЖЕСТВЕНАТА МИСЪЛ си. Не подпушвайте себе си, не подпушвайте и ближните си; нека Божественото в човека се проявява свободно. Някой иска да напише нещо ново – нека се прояви, дайте му път. Досега мнозина са писали и пишат върху драмата на живота; нека някой напише нещо ново върху драмата от гледище на Новото, нека всеки се опита да работи в новия дух – малко да направите, но да придадете нещо към това, което досега сте съградили. Сегашните хора се оплакват от неуспехи в живота си – защо не успяват? Защото се залавят за велики работи. На всеки човек е дадено да носи по една малка част от общия товар, а не целия – никой не може да носи Земята на гърба си, но всеки може да носи по една малка частица от нея; никой не може да носи страданията на целия свят, но всеки може да носи своите страдания като част от общите страдания и да не се радва за привилегията, която му е дадена. Привилегия е за човека да страда, чрез страданията той вижда, че е предпочетен. Кой ученик не страда? За да научи уроците си, той употребява четири-пет часа от времето си, не си доспива, понякога не си дояжда както трябва, мъчи се, но в края на краищата мъчнотиите и страданията му се възнаграждават. Който не е учил, не е страдал, не се е мъчил, животът му не се нарежда добре. Трудолюбивият ученик се възнаграждава, а ленивият страда; ако този закон е верен за обикновения ученик, колко по-верен е за ученика на Новото. Който иска да бъде истински ученик, не трябва да бяга от страданията, нито да се оплаква от тях; като човек, като ученик в живота, всеки трябва да бъде носител на Божествените идеи, колкото и малки да са те, колкото и страдания да му причиняват – най-малката Божествена мисъл е в състояние да повдигне човека, да го постави на здрава основа. Не мислете за големи идеи, които могат да ви спънат; приемете малките Божествени идеи в себе си, както майката отглежда детето си в своята утроба, за да се радвате някога на големите идеи. Малките идеи се посаждат в човешката душа, растат, развиват се, цъфтят, завързват плод и зреят. Ако не сте сели, какво ще очаквате? Радвайте се на малките
18 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА Божествени идеи, които са в състояние да разпръснат всяко отчаяние и обезсърчение – те действат върху съзнанието така, както пълната каса върху задлъжнелия търговец, както богатата библиотека върху мисълта на учения: щом се намери пред някой труден въпрос, търговецът отваря пълната си каса и го разрешава; ученият отива към библиотеката си, изважда една от книгите и разрешава мъчнотията си. И вие имате условия да разрешавате мъчнотиите си – погледнете към вашата малка Божествена мисъл, която живее в ума ви, и мъчнотиите ви ще изчезнат. Вярвайте в Божественото в себе си, вярвайте в Божественото във всички хора. Не се стремете да станете велики, но дайте път на Божественото в себе си – то ще ви направи велики, Божествените мисли правят хората велики. Вън от Божествените мисли Вярата не може да се прояви; като вярва в Божественото начало, човек усилва Вярата си – много естествено, ще вярваш в това, което съществува, а не в това, което не съществува. Единственото реално нещо в човека е Божественото, което е вечно и неизменно. Който иска да се развива правилно, трябва да приеме съществуването на Божественото начало в себе си като аксиома. Ще кажете, че не приемате недоказани неща; понякога доказаните неща се приемат по-мъчно от недоказаните, но очевидни неща. Божествените неща са очевидни – достатъчно е да ги възприемете, за да се оформят като доказани. Каква нужда има растението от доказване на неговото съществуване? То стои пред тебе, расте, развива се, цъфти и дава плод – трябва ли да доказвате процесите, през които минава? Ще кажете, че вярвате в дървото, а не вярвате в неговата семка; малка е семката наистина, но в нея е скрит животът на цялото дърво. Приемайте и вие малките Божествени идеи, в които е скрит животът на Цялото. Първоначално и Земята е била малка, но постепенно е расла и се е разширявала, докато е дошла до положението на плод, който зрее; един ден тя ще узрее и ще капне от дървото на живота. Заедно със Земята ще узреят и хората и тогава ще дойдат Ангели от Разумния свят, да видят узрелия човек и да го поставят при нови условия на живота.
19 І ЛЕКЦИЯ БОЖЕСТВЕНАТА МИСЪЛ Всеки човек ще узрее, но това трябва да стане навреме, когато всички ще го ценят, а не преждевременно, когато червеи ще го ядат. Пазете следното правило: ставайте от сън с радост, че носите Божественото в себе си и с негово съдействие можете да развивате дарбите и способностите си. Вярвайте във всяка Божествена мисъл, колкото и да е малка, като зародиш, от който може да израсте голямо, велико дърво. И най-малката Божествена мисъл е магическа пръчица, която ви отваря път навсякъде; тя е подобна на малка светлинка в тъмна бурна нощ, която осветява пътя ви крачка по крачка, докато Слънцето на живота изгрее и освети целия ви път – това значи да се измени коренно животът ви, да влезете в областта на Новото, на Великото в света. Слънцето на човешкия живот не е изгряло още, но човек има ръководни нишки, които го упътват – това са малките Божествени мисли, които не трябва да се пренебрегват; без тях човек не може да направи крачка напред. Такъв живот води към големи разочарования – трябва ли младият да върви по пътя на стария, който се е обезсърчил и разочаровал? Стойте далеч от стария живот. Едно ви е нужно: да вложите в ума си мисълта, че Божественото начало е във всеки човек; нека тази мисъл бъде основният камък на вашия живот, за да съградите върху нея своето велико бъдеще. Само светлият път на Мъдростта води към Истината.
ВЕЛИКИТЕ ХОРА Втора лекция 11 септември, 1927 г. София – Изгрев
23 ВЕЛИКИТЕ ХОРА Само светлият път на Мъдростта води към Истината. Чете се темата Отличителни качества на великите хора. Като се говори за великите хора, ние дохождаме до техния произход и до пътя, по който са вървели – интересуваме се от тях дотолкова, доколкото можем да следваме пътя им и да се ползваме от техните опитности. Важно е да се знае кой е бил първият тласък в човека да работи върху себе си и да стане велик – първият тласък за съзнателна работа се крие в мисълта; мозъкът оформя човешката глава и определя границите, в които човек може да се движи. Като мислил дълго време, човек определил кръга на своята дейност в Умствения свят; от този свят той слязъл в сърцето и образувал друг кръг – поле на дейността си в Света на чувствата. Мислите представляват формите на идеите, но форми без съдържание нищо не струват; за да ги осмисли, човек вложил в тях чувства – като съдържание на мислите. Следователно мозъкът е резултат на умствената дейност на великите хора, а белият дроб и сърцето са резултат на техните чувства. Между великите хора, както и между обикновените, се появило раздвояване: едните тръгнали наляво, другите – надясно. Първите били по-силни от вторите, поради което изместили сърцето вляво; в бъдеще, когато мислите и чувствата на човека се уравновесят по сила, сърцето ще бъде точно по средата, както е било първоначално при създаването на първия човек. Най-после, великите хора постепенно слизали надолу, докато един ден стъпили на Земята и създали стомаха – третия кръг на своята дейност, проявена на физическия свят. Стомахът е полето, в което човек усилено работи, за да придобие блага, чрез които да подслажда живота си. Като го
24 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА ворим за великите хора, ние имаме предвид това, което те са създали чрез мисълта, чувствата и стремежа си към хранене, към задоволяване нуждите на вкуса. На великите хора се дължи създаването на мозъка, белия дроб, сърцето и стомаха. И тъй, първото нещо, което определя човека, е правата мисъл, която трябва да бъде строго определена, т.е. да отговаря на реалността, която е тил на правата мисъл. Второто нещо, което се иска от човека, са правите чувства, които имат зад себе си поне една основна мисъл като тил; преходните чувства нямат никакъв тил зад себе си. Тъй щото човек може да бъде велик, когато мислите му имат за тил Божествени принципи, а чувствата му се поддържат от Божествени мисли. Първоначално, когато светът се е създавал, великите хора са вземали участие в това, те са били богове на Небето; като свършили работата си горе, те слезли на Земята на пониска служба – да я уредят, и щом завършат тази работа, те ще се качат на Небето, като оставят на Земята по няколко от своите представители. Като проследите живота на великите хора, виждате, че те са живели при големи ограничения, поради което не са могли да се проявят напълно, а само частично. Христос беше велик човек, но не можа да се прояви напълно, не му се даде възможност: биха Го, разпнаха Го и Го изпратиха на онзи свят; Христос носеше в себе си велико слово, светлина и Мъдрост, знание и Любов, но не можа напълно да се прояви. Днес постепенно се създават условия за проявяване на великите хора; те ще слизат на Земята, за да се проявят в своята пълнота и величие. И в сегашните времена слизат велики хора на Земята, но малцина ги приемат с любов, още по-малко ги познават – за да познаете кой човек е велик, вие трябва да имате отзивчиво сърце и будно съзнание. Който не е готов да познае тези хора, той минава край тях както край обикновените, без да придобие нещо; много естествено – как може слепият да се ползва от светлината на Слънцето? Срещнат ли човек, който има Любов в себе си, великите хора веднага се отварят, пускат малко от светлината си и отново
25 ІІ ЛЕКЦИЯ ВЕЛИКИТЕ ХОРА се затварят. Не беше ли същото и с Христа – колко души Го познаха и приеха учението Му? Като ученици на Живота, вие се нуждаете от смирение; да се смири човек значи да научи закона на смаляването. В една легенда се разказва как Буда 1 приложил закона на смаляването: един ден той си почивал в една градина между цветята и до него дошла астралната змия, обвила го и започнала да го души; за да се освободи от нея, започнал да се смалява и се смалил толкова много, че се изхлузил от нейните гънки. Следователно, щом се намерите пред някаква мъчнотия, направете опит да се смалите, да станете като водата и въздуха – да прониквате и през най-малките отверстия. Кои са отличителните качества на светлината, на въздуха, на водата и на земята? Кое е отличителното качество на въглерода – твърдостта; най-съвършената форма на въглерода е диамантът, който се отличава с твърдост и лъчепречупване. Кое е отличителното качество на водорода – неговата подвижност и способност да прониква и през най-малките шупли; достатъчно е да отворите съда, в който е бил водородът, за да изпълни цялото пространство – той е общителен, с всички става приятел. Турците имат една поговорка: „Не ставай приятел със седем крале“ – значи между седем крале не може да има разбирателство; те не се разбират, а вие ще ставате приятел с всички. Бъдете твърди и устойчиви като диаманта, а щом се натъкнете на някаква мъчнотия, одерете кожата Ă както на змията. Ако в сърцето ви влезе едно желание, което има характера на змията, не се оставяйте то да ви души, но вземете диаманта, който носите в себе си, направете един разрез около врата на това желание и одерете кожата му – то веднага ще се укроти, ще се смири и втори път няма да чуете гласа му. Кое е отличителното качество на азота – той е недеятелен газ, мъчно влиза в съединение с другите елементи; азотът не е общителен, не прави връзки с хората, не мисли за любовни работи, за дом, за семейство. Той е идеалист, остава верен на един принцип – на огъня; щом се повиши температурата, той влиза вече в съединение и с други елементи.
26 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА Както водородът, така и азотът се съединяват с кислорода, като един крайно активен елемент, и образуват нови вещества. Когато намислите да правите зло, мислете за азота, който образува неустойчиви съединения; ето защо, влезете ли във връзка със злото, бързайте да развалите този съюз. Бъдете неустойчиви в съюза си със злото, а устойчиви в съюза с Доброто. Всеки елемент има определено място в човешкия организъм: например мястото на кислорода е в кръвта на човека; на азота – в мозъка, в нервната система; на водорода – в стомаха; на въглерода – в костите. Да се върнем към въпроса за дейността на човека, който се е поляризирал: единият полюс представя дейността на ума, а другият – на сърцето. Фигуративно представяме това с помощта на два триъгълника – фиг. 1, които могат да се намаляват и увеличават в зависимост от дейността на човешкия ум и на човешкото сърце; при това колкото по-голяма хармония съществува между ума и сърцето на човека, толкова по-правилни са триъгълниците. Като изучава законите на ума и на сърцето, човек може лесно да се справя със своите криви мисли и чувства – достатъчно е да измени посоката на действащите сили в ума и в сърцето си, за да преодолява всички мъчнотии и смущения. Като познава законите на ума и на сърцето си, той ще скъсява и удължава линиите АD и СВ,    Фиг. 1
27 ІІ ЛЕКЦИЯ ВЕЛИКИТЕ ХОРА ще скъсява и удължава линията АВ – резултат на силите; така ще превръща силите, които действат в триизмерния свят, в еднои двуизмерни, според нуждите на своя организъм. Представете си, че някой заема високо обществено положение – пръв министър в отечеството си, и като такъв има много задължения, отговорности, с които не може да се справи; той се движи в триизмерния свят на своите мисли и чувства, но не може да ги хармонизира. За да излезе от това трудно положение, трябва да напусне своя пост, да приеме само една идея. Ако му предложите да си даде оставката, ще се огорчи; в такъв случай освобождаването му от трудния пост може да се наложи по друг начин – чрез заболяване. Тогава той непременно ще напусне поста си и ще има само една мисъл – да оздравее; по този начин ще излезе от триизмерния свят и ще влезе в едноизмерния. Не чакайте това да става по насилствен начин, но изучавайте законите, сами да минавате от един свят в друг, за да трансформирате състоянията си. Ще кажете, че човек се понижава, когато държи само една мисъл в ума си; зависи каква е мисълта – ако дадете път на една Божествена мисъл в ума си и на едно Божествено чувство в сърцето си, вие слагате основа на своето величие. Работете съзнателно върху Божествените мисли и чувства и не мислете кога ще станете велики – това е въпрос на времето. Божествените мисли и чувства могат да се проявяват във всеки момент, но човек трябва да се освободи от дребнавости в живота, които играят роля на паразити – те изяждат възможностите и добрите условия за проявяване на Божественото начало в човека. Като ученици, вие трябва да работите върху сърцето си, да го храните с устойчиви чувства; това се постига чрез Любовта, само Любовта прави човешкото сърце устойчиво. За да придобиете Любовта, вие трябва да правите опити да обичате хората. Кого трябва да обичаме? Да обичате онзи, който ви обича, това е естествено, то е в реда на нещата: детето да обича майка си и майката да обича детето си – това е естествено. Христос казва: „Да възлюбиш ближния си както себе
28 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА си“. Той казва, че човек трябва да люби и враговете си, но как – не е казано, значи това не е достояние на всички хора. Само великите хора могат да любят враговете си, те имат метод, по който проявяват Любов към тях; който не е дошъл до този метод, трябва да прави опити, за да си изработи свой специфичен. Защо трябва да любите враговете си – за да станете велики. Като люби враговете си, човек е подобен на Бога, Който изпраща Слънцето, дъжда и вятъра и за добрите, и за лошите; когато раздава благата, Бог има предвид всички същества: малки и големи, добри и лоши. Няма по-велико нещо за човека от това да люби враговете си и да е готов да прощава. Разправят за един от българските писатели и общественици, че когато заминавал за онзи свят, поискал прошка от всички хора, които обиждал; същевременно той простил в себе си на всички, които някога са го обиждали. Велико нещо е да искаш прошка от онези, които си обиждал, но повелико е да простиш на онези, които са те обиждали и са ти причинявали пакости – това е качество на великия човек и то не се постига изведнъж; много трябва да работи човек върху себе си, за да го придобие. Направете опит да работите поне една година върху това качество, за да видите какво ще постигнете. Един беден човек дължал голяма сума на богат и не могъл да му я върне, а богатият не искал да прости дълга на бедния и постоянно го безпокоял за парите. Един ден бедният се разхождал край брега на реката и видял, че някой се дави; веднага се хвърлил във водата, хванал давещия се за ръката, извлякъл го на брега и тогава познал своя кредитор. От благодарност към бедния, който спасил живота му, богатият го прегърнал братски и му простил дълга. Когато Христос казва да възлюбим враговете си, Той има предвид това положение – че през дългия земен живот на човека ще дойде ден, когато врагът му ще го извади от реката и ще спаси живота му; от вашия враг зависи да ви извади от водата или да ви остави да се удавите.
29 ІІ ЛЕКЦИЯ ВЕЛИКИТЕ ХОРА И тъй, мислете за великите хора, за идейните неща; като мислите известно време върху това, ще започнете постепенно да го прилагате. Мислете за Бога, Който повдига и облагородява човешкото сърце; мислете и за великите хора като за образци на трудолюбие, постоянство, любов към знанието, истината и свободата. Само светлият път на Мъдростта води към Истината.
КАЧЕСТВА И ЛИНИИ НА КРАСОТАТА Трета лекция 18 септември 1927 г. София – Изгрев
33 КАЧЕСТВА И ЛИНИИ НА КРАСОТАТА Само светлият път на Мъдростта води към Истината. Размишление. Чете се резюме на темата Отличителни качества на великите хора. Чете се темата Значението на красотата. Какви са основните качества и линии на красивия човек? На челото, на носа, на лицето на красивия човек се забелязват тънки, фини линии; когато той се усмихва, само наблюдателното око може да схване едно слабо, едва уловимо мръдване в края на устните – тази усмивка увеличава физическата красота на човека и придава весело изражение на лицето му. Краят на устните се повдига нагоре, а в песимистите е точно обратното – надолу. Изобщо, когато човек е весел, радостен, линиите на устата му взимат възходяща посока; когато е тъжен, скърбен, линиите взимат низходяща посока и който погледне лицето му, разбира, че е под тежестта на известни страдания – такъв човек губи красотата си. Всяко помръдване на линиите на устата надолу причинява малко или голямо нещастие – значи човек сам създава нещастието си; той сам слага хомота на главата си, но и сам може да си помогне: една усмивка е в състояние да измени посоката на линиите и ъглите на устата му – от низходящи да ги превърне във възходящи. Ако сте се скарали с приятеля си, и двамата ще се върнете в дома си с песимистичен израз на устата, и двамата ще бъдете недоволни; какво се изисква от вас – да се срещнете пак, но с усмивка на лицето, с повдигнати линии на устата. Помнете: лошите навици изменят естествените красиви линии на лицето, на устата. За да не изопачите мускулите на лицето си и правилните линии, които Природата ви е начертала, стремете се към доволство, към добро разположение на духа. Кои линии правят човека красив – които
34 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА Природата е поставила. Всички хора се усмихват, но не всички усмивки са красиви, има линии на устата, които правят усмивката неприятна. Очите на красивия човек са нито много отворени, нито много затворени. Някой затваря очите си толкова много, че едва вижда – той иска да се виждат клепките му, да бъде красив. В красивия човек сянката, която пада от горния клепач, минава през средата на зеницата, при това посоката на лъча, който излиза от очите му, е възходяща – той живее на Земята, но умът му е зает със светли, възвишени мисли, а сърцето – с благородни чувства. Правете наблюдения върху очите, върху посоката на погледа, върху най-слабите помръдвания на носа, на устата в различните хора, за да си извадите сами заключение за красивите линии, както и за красотата на човека. Изучавайте челата на хората, за да различавате челото на красивия човек от челото на разумния и добър човек. Ако челото е високо и широко, вие имате пред себе си умен човек със силно въображение, но не и красив. Челото на красивия човек е особено. В красивия човек преобладават повече чувствата, отколкото мисълта; той не е философ, не е мъдрец, но експанзивен човек с добро сърце. Когато говорим за красотата, имаме предвид проява на разумния живот чрез чувствата – те са по-близо до живота, отколкото мисълта, която се движи в по-високо поле на живота. Какъв е носът на красивия човек? Някой ще каже, че красивият нос трябва да бъде гръцки тип; не е така – гръцкият тип нос показва интелигентност, той изразява повече красота на интелигентност, но не и красота на линията. Красивият нос не е много широк, нито много сплеснат; широкият нос означава голяма чувствителност, а тесният, сплесканият – голяма сухота. Носът на красивия човек се отличава с лека, едва видима подвижност, която говори за будност на съзнанието. Красивият човек съзнава, че крие в себе си някаква сила, някакво обаяние – движенията му са хармонични и в такт; когато се усмихне, едновременно се помръдват очите, веждите, линиите на челото и на носа; не само това, но и движенията на цялото тяло в него са хармонични.
35 ІІІ ЛЕКЦИЯ КАЧЕСТВА И ЛИНИИ НА КРАСОТАТА Като ученици, вие трябва да наблюдавате хората, да изучавате линиите и движенията на красивите хора – да видите каква пластика има в тях, какви красиви движения правят те; така ще различите истинската красота от привидната, духовната от физическата. Някои хора са красиви само външно, като маски, но нямат никаква пластичност, никаква красота в движенията си; те са наследили тази красота, но понеже нямат красив вътрешен живот, линиите на лицето им са неподвижни, в застой. Като изучавате цвета на лицето на красивите хора, ще забележите три характерни цвята: бледорозов, белезникав и слабо, едва забележимо жълт; първият цвят показва, че този красив човек живее повече в чувствата, вторият живее повече в мисълта, а третият е излязъл и от двата свята и се занимава с възвишеното, великото в света. Красотата на третия тип наричат духовна красота. Когато човек се моли постоянно, когато чете духовни книги и се занимава с красиви работи, лицето му придобива особени линии, особена красота. Една американка през целия си живот прочела Библията 90 пъти – съзнателно, с любов и разположение; това занимание дало отпечатък на лицето Ă: тя придобила особени линии, които Ă придали нежност, красота и пластичност – възприела добрите черти на библейските пророци и на апостолите. Затова е казано: „С какъвто дружиш, такъв ставаш“. Дружбата не подразбира само външни приятели, но и приятелство с възвишените и светли мисли и чувства на разумни, велики хора. Като четете живота на великите хора, вие се свързвате с тяхното величие и подсъзнателно възприемате някои техни черти. Казвате за някого, че е велик – за да се произнесете така, това показва, че имате представа за великия човек. Казвате за някого, че е строг, сериозен човек – по какво познавате? По линиите на лицето, на устата, на челото, на очите – когато човек стисне устните си, това показва, че той е твърд, взел е някакво решение. Когато учителят влиза в клас, учениците веднага познават строг ли е, или не – aко е строг, той е навъсен: свива веждите си, челото му се набръчква, поглежда под очи, сянката на горния клепач ми
36 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА нава под центъра на зеницата. Следователно, когато сянката на горния клепач минава над центъра на зеницата, човек е справедлив, мек и снизходителен; щом се измени посоката на тази линия, той става строг, груб и дава вид, че нищо не вижда, а всъщност всичко вижда. И тъй, дойдете ли до въпроса за красотата, гледайте на нея като на нещо възвишено, Божествено. За да станете красиви, стремете се към красивите, здрави и живи форми; не се спирайте върху изсъхналите цветя и дървета, върху умрелите животни и хора. Красиво е онова, което расте, цъфти и зрее. Стремете се към чистите извори – вслушвайте се в тяхното клокочене, в духането на вятъра; наблюдавайте изгряването на Слънцето, пеенето на птичките. Цялата Природа е пълна с красота и хармония, с песен и живот; влезте в съгласие с нея, за да се ползвате от красота Ă. И майката дава, и бащата дава, но Природата дава изобилно. Тя изправя неправилните и изопачени форми – достатъчно е да влезете във връзка с нея, за да може само с една линия, с една сянка да изправи това, което човек е изкривил в себе си; ако грозният човек се предаде съзнателно в ръцете на Разумната Природа, само в няколко години тя ще го преобрази, ще го направи красив. Велико нещо е красотата. Турците казват: „Благословение е за човека да гледа красиви неща“. Засега малко хора са красиви, но всички носят красотата в себе си като заложба; ще дойде ден, когато всички ще бъдат красиви. В своите първични форми красотата действа възпитателно върху човека. Във всеки човек има поне една красива черта, поне една красива линия; той трябва да знае тази своя черта и да работи за усъвършенстването Ă. Когато обичате някого, това се дължи на красивата черта в характера му; тя може да бъде в обходата, в движенията, в усмивката, в говора му и т.н. и заради нея вие сте готови да понасяте лошите му прояви. Красотата, вложена в човека, е в състояние да заличи лошото, което се проявява в характера му. Сега се явява въпрос каква е температурата на красивия човек. Ако пипнете ръката му, ще усетите приятна умерена топлина; повиши ли се топлината на ръката му, той е изпад
37 ІІІ ЛЕКЦИЯ КАЧЕСТВА И ЛИНИИ НА КРАСОТАТА нал в отрицателно състояние. Красивият човек има силно развита надежда, той не се обезсърчава – скръбта и страданията могат да го посетят, но никога не го обезсърчават; те са необходими за него, за да се развие по-голяма дълбочина в характера му. За да придобият топлината на красивия човек, хората трябва да си въздействат съзнателно с красиви образи: камъни, растения, цветя, картини от Природата и т.н.; по този начин ще внесат чувството към красотата като необходим елемент при възпитанието на младото поколение – бъдещите хора трябва да служат на красотата. Хората от шестата раса, която иде в света, ще бъдат красиви – те носят висок идеал в душата си, който ги прави красиви. Как може да стане човек красив – като направи известно усилие и употреби малко енергия, за да повдигне ъглите на устата си нагоре и отвори очите си така, че сянката от горния клепач да пада над центъра на зениците на очите. Като гледа по този начин и като се усмихва приятно, той ще обърне внимание на ближните си и те ще му се радват, ще го приемат добре; и приятелите му ще имат добра обхода към него, и той – към тях. Как се поздравяват хората? Кой е най-красивият поздрав? Днес мъжете поздравяват своите познати със сваляне на шапка, а жените – със слабо навеждане на главата. Американците, за които времето е пари, за да не губят време да свалят шапката си и пак да я слагат, вдигат малко ръката си и заминават. Някога хората са се поздравявали, като допирали носовете си, после – езиците си; те още не са дошли до истинския поздрав. Животните се запознават и опознават с мирисане – като се срещнат две животни, първо се спират, поглеждат се, после се приближават едно до друго и започват да се миришат по носа, по гърба и се разделят. Какви трябва да бъдат веждите на красивия човек – нито много тънки, нито много дебели, но в никакъв случай сключени. Всички части в тялото на красивия човек са съразмерни, с правилни съотношения помежду си. Ако някой човек е природно красив и е наследил от майка си красотата, той се намира при щастливи, благоприятни условия; който е далеч
38 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА от тези условия, трябва да работи много, за да стане красив. Ако устните на човека са много тънки, това показва сухота; ако са дебели, показва, че има много влага в организма си. Следователно устните не трябва да бъдат нито много тънки, нито много дебели – и в двата случая на хората с такива устни ритъмът на сърцето не е правилен. Съкратеният ритъм на сърцето е причина за неврастенията, сърцето трябва да бие ритмично и равномерно. Добре е от време на време да проверявате ритъма на сърцето си, но ако се окаже някаква нередност, не трябва да се страхувате; ако е правилен, радвайте се и благодарете на Бога, че сърцето ви е в изправност. Като ученици, вие трябва да се стремите към красотата като нещо съществено в живота ви. Докато е красив, човек се радва на живота; изгуби ли красотата си, той престава да се радва на живота, но и хората вече не му се радват. И животните се влияят от красотата – кучето не лае красивите хора, но срещне ли някой грозен, веднага се хвърля върху него. Красотата е израз на Истината. Казано е в Писанието: „Възлюбил Си Истината в човека“. Истината е вложена в душата на човека, но не всеки я проявява, затова е необходимо да се стремите към красотата. Работете върху себе си, да се освободите от лошите наследствени черти; както са създадени те, така можете да се освободите от тях. Сегашното поколение е в състояние да се справи с лошите черти, наследени от деди и прадеди; ако се натъкнете на някой лош навик в себе си, правете усилия да не го проявявате – вие сте го придобили чрез често повтаряне и като избягвате да го проявявате, ще отвикнете от него. Три неща са необходими за придобиване на красотата: любов към Любовта – т.е. свързване с Природата, за да се оформи човешката уста; любов към Мъдростта – тя ще оформи човешкия нос; и любов към Истината – тя ще оформи челото, погледа и очите. Очите с веждите и клепачите изразяват Истината; самите очи, без вежди и клепачи като пособия, не са красиви. Днес истинската красота е изгубена. За да придобиете красота, правете красиви движения и тогава всеки ще каже: „Ето човек с красиво сърце и с красив ум“. Може
39 ІІІ ЛЕКЦИЯ КАЧЕСТВА И ЛИНИИ НА КРАСОТАТА ли умът да бъде красив? Щом носът е красив, и умът ще бъде красив; щом устата е красива, и сърцето ще бъде красиво. В какво се заключава Новото учение? В преустройване на сегашната човешка форма и в нейните удове: лице, чело, нос, устни, ръце и др. Красотата е колективно благо на цял народ, на цялото човечество. При това за придобиване на красотата трябва да се работи едновременно в трите свята: във физическия, Духовния и Умствения. Във физическия свят човек има възможности да прави опити и да работи; в Ангелския, т.е. в Духовния свят, той придобива красотата, а в Умствения свят тя се превръща в нещо величествено. Гледайте красивите неща, мислете за красотата и създавайте красиви форми! Само светлият път на Мъдростта води към Истината.
ЛИНИИТЕ НА УМА И СЪРЦЕТО Четвърта лекция, 26 септември 1927 г. София – Изгрев
43 ЛИНИИТЕ НА УМА И СЪРЦЕТО Само светлият път на Мъдростта води към Истината. Чете се резюме на темата Предназначението на красотата. Кои линии наричаме успоредни и в каква посока могат да вървят те – в една и съща посока и в противоположна посока. Всъщност успоредните линии се движат винаги в противоположна посока – защо? Защото две успоредни линии всякога представляват две части на едно цяло. Например линията на сърцето и линията на ума в човешката ръка представляват две приблизително успоредни линии, които са части на едно цяло; те се движат в противоположни посоки: умът излиза от възвишението на Юпитер и отива към Марс, сърцето върви в обратна на ума посока. За да запазят своята успоредност, двете линии трябва да бъдат еднакво дълги, т.е. еднакво интензивни; ако едната изгуби скоростта си, другата ще я привлече към себе си и някъде във вечността те ще се пресекат – пресичането на успоредните линии показва, че са попаднали в различно гъсти среди. Ако линията на сърцето е по-дълга, а на ума е по-къса, това означава, че сърцето е поинтензивно и се движи с по-голяма бързина от ума. Представете си, че сърцето е канализация, през която минават енергиите от Космичния свят; колкото по-широка става канализацията, толкова повече енергия минава през нея – какво ще прави човек с толкова много енергия? Ще увеличи тялото си – на голямо сърце отговаря голямо тяло. Първите същества, на които сърдечната линия е била дълга, си създали големи тела, без да мислят за бъдещето поколение. Те не са взели под внимание дали растенията могат да ги изхранят – тази е причината, поради която първите животни, като мамута, са изчезнали. Какво може да направи
44 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА днес един мамут: за домашна работа не може да се използва, на нивата и на лозето – също; трябва само да го хранят, но няма да има достатъчно храна за него. Като е имала предвид бъдещите условия и като е спазвала закона на икономията, Природата поставила големите животни при такива условия, че в най-скоро време да изчезнат. Много желания на човека са подобни на предпотопните животни – колкото и да ги храните, не можете да ги задоволите. Чувате някой да казва: „Искам да обичам целия свят!“. Как ще обичаш целия свят с малкото си сърце, можеш ли да събереш целия свят в него? Когато човек пожелае да обича целия свят, това показва, че той има друго сърце, в което може да събере всички хора. Къде е това сърце – не знаете; мястото на физическото сърце знаете, но къде е същинското, духовното сърце – не знаете. Сърцето е резервоар, в който се втичат и изтичат енергиите на Космичния свят. При новото възпитание се обръща внимание линиите на ума и на сърцето да бъдат еднакво дълги. Ако линията на ума е по-дълга от линията на сърцето и надмине марсовото поле, човек става чрезмерно страхлив и скъперник; същевременно той е много умен – каквато и задача да му дадете, ще я реши, а ако се занимава със статистика, взима под внимание и най-дребните данни, на които малцина отдават значение; изобщо, този човек е много съобразителен. Ако линията на сърцето е много дълга, човек става голям идеалист – той търси все идеални хора, но понеже живее по високите върхове, не може да ги намери. Ако отиде на Тибет, на шест хиляди метра височина, там ще намери няколко отшелници; по-високо от Тибет не може да намери хора. Истинските идеалисти живеят на Хималаите, идете там и от тази височина разглеждайте човешкия живот. Какво представляват Хималаите? Възвишените човешки мисли. Следователно, искате ли да разрешите мъчните задачи на живота, качете се във възвишения свят на вашия ум, там ще ги решите правилно. Има мисли, които човек мъчно може да реализира – за тях са нужни стотици и хиляди години, при това колкото по-посредствен е човек, толкова и времето се удължава; даже за гениалните хора и за светиите са нужни
45 І V ЛЕКЦИЯ ЛИНИИТЕ НА УМА И СЪРЦЕТО хиляда години, за да реализират своите светли и възвишени мисли. Какво представляват хиляда години – за умните хора хиляда години са един щастлив ден. Като изучавате линиите на ума и на сърцето, ще познаете посоката, в която човек се движи в пространството. По дължината и направлението на тези линии познавате пътищата, през които минават човешкото сърце и човешкия ум, а от посоката на движението на тези линии определяте характера на човека – той, както и бъдещето, се определят от различните планети на Слънчевата система, в която днес живее. Мнозина се запитват докога човек ще живее в Слънчевата система; докато завърши еволюцията си и един ден, когато това стане, ще мине в друга система – в Сириус, найсветлата звезда на небето. По култура тя стои по-високо от Слънцето; като я наблюдава често, човек изпитва особен, свещен трепет в себе си – тя събужда стремеж към чистота, към нещо светло и възвишено. Всеки би желал да отиде на Сириус, но там приемат само хора с пробудено съзнание; за неподготвения животът на Сириус е подобен на описанията, дадени в приказките „Хиляда и една нощ“. И тъй, когато чувствителността на човека се увеличава, сърдечната му линия се удължава. В него се събира излишна енергия, която се натрупва в задната част на мозъка и му създава големи тревоги и смущения; за да се справи с тази енергия, той трябва да мисли, да я отправи в предната част на мозъка. Ако линията на ума се удължава за сметка на сърдечната, чувствителността намалява и човек постепенно губи топлината и влагата си, втвърдява се и заболява от атеросклероза 2 – тази е причината, поради която младите страдат от голяма чувствителност, която ги довежда до размекване в чувствата, а старите – от сухота, втвърдяване и атеросклероза. Следователно, за да не страдат нито младите, нито старите, между чувствата и мислите им, както и между ума и сърцето им, трябва да има равновесие. За да не се размекват чувствата, не значи, че не трябва да обичате – ще обичате колкото е нужно – нито по-малко, нито повече. Колко души трябва да
46 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА обичам дневно? Иди на лозето и виж колко корена можеш да прекопаеш; колкото корена си прекопал през деня, толкова е любовта ти. Да обичаш хората – това значи да работиш за тях. Щом обикнеш един човек, ти влизаш в неговото положение, интересуваш се от живота му, от неговите умствени и сърдечни прояви – от всичко, което живее. Някой говори за идейна Любов и по цели часове седи на едно място и размишлява; това не е Любов – Любовта подразбира работа за ближния. Ти обичаш човека заради една негова черта, която при всички условия остава неизменна. Много качества има човек, добри и лоши, но някои от тях са постоянни – на тях именно може да се разчита. Например някой човек е справедлив, друг – честен, трети – услужлив – за тези качества те могат да бъдат обичани. За да се обичат двама души, сърцето на единия трябва да бъде еднакво интензивно с ума на другия и обратно – умът на втория трябва да бъде еднакво интензивен със сърцето на първия; значи в любовта между двама души трябва да става кръстосване на енергиите. Като ученици, вие трябва да изучавате линиите на ръката си не само по форма, големина и посока, но и по дълбочина; също така трябва да изучавате пътя, по който енергиите текат, през какви възвишения минават. Ако линиите на ума и на сърцето не са еднакво дълги, те ще изгубят своята успоредност и или ще се кръстосат, или ще се слеят; и едното, и другото говорят за някаква фаталност в човешкия живот – с такива хора не правете никакво съдружие. Има случаи, когато линията на сърцето се влияе от линията на ума и обратно – линията на ума се влияе от линията на сърцето; това са отклонения в човешкия живот, които трябва да се изправят. Изучавайте ръката си като справочна книга в живота ви. Изучавайте линията на ума си, да знаете колко е дълга, разклонена ли е, или права и колко е дълбока; после проследете пътя Ă: към сърцето ли отива, или надолу, към Луната. Ако линията на ума слиза към Луната, човек става мистик, живее повече във въображението си и мисли, че може да направи всичко, каквото желае; ако линията на ума се качва нагоре, към сърдечната линия, при Меркурий, човек проявява спеку
47 І V ЛЕКЦИЯ ЛИНИИТЕ НА УМА И СЪРЦЕТО лантски способности, движи се в гъстата материя, голям материалист е, няма висок морал – моралът му се отнася до неговите сметки и вън от тях никакъв морал не признава. Как може да бъде честен, когато едновременно дължи на много хора? Пари няма, не може да плати дълговете си и като се намери в големи мъчнотии, той се ожесточава и казва: „Не може да се живее с морал, с честност“. Когато по линиите на ръката срещате знаци – квадрати, кръстове, те представляват спирачки на енергиите в човека. Като изучавате хиромантията, вие ще се натъквате на много линии, но ние обръщаме вниманието си върху основните – линиите на ума, на сърцето и на живота. Линията на сърцето трябва да върви към Юпитер, а линията на ума – между Луната и Марс, които се обичат. Понеже Луната обича философията, а Марс е войнствен, линията на ума трябва да се движи между тях, за да уравновесява силите си. Ако линията на ума е по-къса от линията на сърцето, ще правите опити чрез мисълта си да я продължите поне с един-два милиметра; за тази цел трябва да се занимавате с трудни науки: математика, физика, философия, за да уравновесите силите на ума със силите на сърцето си – така се свързвате с Разумни Съзнателни същества, които ви водят в правия път. Те дохождат при вас със своите мотика и рало, за да разкопават почвата ви; след това посаждат доброкачествени растения и плодни дървета и от време на време ги присаждат. Всички трябва да изучавате хиромантията, да знаете какво ви предстои, за да избегнете известни мъчнотии. Има случаи, когато и да знаете какво ще ви сполети, не можете да го избегнете; тогава, ако сте страхливи, за предпочитане е да сте невежи, отколкото да разполагате с големи знания. Представете си, че ви предстои някаква страшна физическа или психическа криза – какво ще правите? Вие ще се уплашите толкова много, че от страх можете преждевременно да умрете. Ако сте студент и знаете, че някой от професорите ще ви намрази и ще ви скъса три пъти на изпит, какво ще правите? Ще кажете, че ще напуснете университета и ще отидете в друг, но и там ще се намери професор, който ще
48 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА ви скъса; има неща кармични, които не могат да се избегнат. Професорът може да ви скъса, но може да бъде и крайно разположен към вас и изпитите ви да вървят отлично – зависи какво е положението ви спрямо него, карма или дихарма. Като ученици, правете усилия да подобрите сегашния си живот; ако сегашният ви живот е добър, и бъдещият ще е добър – идната година се определя от сегашната. Ако при усилията, които правите, можете да се свържете с Разумни същества, вие ще подобрите съдбата си – това значи да вярва човек в Бога и да уповава на Него. Да се подобри съдбата на човека, това не значи да се освободи абсолютно от товара си, но да му се покаже как да го носи и по кой път да върви – в това отношение хиромантията може да помогне на човека. Например ако пръстите на ръцете ви са сухи, не дружете с човек, на когото пръстите са също сухи; ако вие сте слаб, сух, другарят ви трябва да бъде пълен, с малко въздебели пръсти при основата си. Между двама другари единият трябва да има добре развита стомашна система, а другият – добре развит ум. По линията на сърцето познаваме състоянието на стомаха, а по линията на ума – състоянието на белите дробове. И тъй, вие трябва да развивате мозъчните си центрове правилно, за да не се създава някаква аномалия: например ако центърът на предпазливостта е силно развит, човек става страхлив; когато има много непостигнати желания и голям страх, човек става неврастеник. Ако знаете хиромантия, вие можете да си въздействате. Ако пръстите ви при основата си са слаби и между тях има празнини, това показва, че стомашната ви система е слаба; който има такава стомашна система, той може да живее едва 30-40 г. Ако пръстите ви при основата са дебели и плътно прилепват един до друг, стомашната ви система е добре развита, но при това положение човек е изложен на друга опасност – затлъстяване; и той не може да живее до дълбока старост. Но като знаете хиромантия, вие ще си помогнете по друг начин. Ако стомахът ви е слаб, ще усилвате дробовете си.
49 І V ЛЕКЦИЯ ЛИНИИТЕ НА УМА И СЪРЦЕТО Приложете хиромантията като нов метод при самовъзпитанието. Вижте какво прави прилежният ученик: като учи един предмет и се умори, не хвърля книгата с недоволство, но я замества с друга и ако и от нея се умори, замества я с трета – по този начин той дава възможност на всички мозъчни центрове да работят, за да се развиват правилно. Също така постъпва човек, който обича да чете – като чете някоя книга, която засяга ума, за да не се умори, от време на време той я сменя с друга, която действа върху сърцето. При обучаване на децата така нареждат програмата, че всички предмети да бъдат застъпени, за да се развиват еднакво и умът, и сърцето – те трябва да вървят успоредно в развитието си. Някои окултисти поддържат мнението, че човек трябва да работи главно върху сърцето си; човек трябва да работи и върху ума си – линиите на ума и на сърцето трябва да бъдат успоредни и даже и линията на живота трябва да бъде успоредна на другите две, но засега ние се занимаваме главно с линиите на ума и на сърцето. Човек трябва да се развива правилно. Когато мисли, той дава ход на мисълта си свободно да се проявява; когато чувства, дава ход на сърцето си: нито подпушва чувствата си, нито на пара ги поставя. Ние говорим за Любовта като разумна проява в Живота, а не за човешките чувства и настроения. И тъй, искате ли да дадете път на чувствата си да се проявят, трябва да обичате. Във всяко същество – растение, животно или човек, ще намерите поне една добра черта, заради която можете да го обичате. Обичта подразбира правилна обмяна на енергиите между две същества, които едновременно си помагат; ако двама души се обичат и не могат взаимно да си помагат, обмяната между тях не е правилна. Обичта подобрява здравето на човека. Казано е в Писанието: „Слабият във Вярата си да яде зеле“; аз пък казвам: слабият в здравето си да обича. Правете опити в това отношение, за да се уверите в истинността на закона: ако страдате от ревматизъм, треска или друга някаква болест, обикнете някого и в скоро време здравето ви ще се подобри; колкото по-скоро оздравеете, толкова по-правилно сте проявили обичта.
50 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА Закон е: Любовта премахва всички слабости и недъзи. Тя е особено космично течение, което минава през всички живи същества, и колкото по-правилно се приема и предава тази енергия, толкова по-здрав е човек; ръката му има здравословен цвят, с приятна топлина и мекота, тя не е нито много влажна и топла, нито много суха и студена – и едното, и другото представляват крайности. Като пипнете дясната ръка на здравия човек, усещате приятна хладина, а от лявата му ръка се отделя слаба топлина. Обаче и при най-малкото заболяване – физическо или психическо, тези течения се смесват в организма, вследствие на което се явяват различни неразположения: напрежение в слепите очи, зад ушите, в задната част на мозъка и т.н.; човек сам се чуди какво става с него, че се явява желание да се гневи, да се бие, да се сърди на обкръжаващите го. Причината е ясна – в някои от удовете му се е събрала излишна енергия. Освобождавайте се от излишната енергия – как? Вечер, като си лягате, отворете всички кранове на тялото си, за да излезе излишната пара навън – това значи да си даде човек сметка за постъпките си през деня и да се освободи от всички заблуждения и погрешки. Сутрин, като станете от сън, трябва да сложите въглища в машината си и да кажете: „Готов съм за работа“. Следователно изучавайте себе си, за да можете сами да си помагате; за тази цел ползвайте се от хиромантията, физиогномията, френологията, астрологията – те ще ви доведат до познаване на себе си, до очертаване на вашия характер в най-големи подробности и тогава, като погледнете главата, лицето и ръката си, вие ще четете по тях като по книга. Всяка линия на ръката, всяка черта на лицето и всеки център на главата са писма, които свидетелстват за живота и дейността на човека от далечното минало до днес. Всяка нова линия на ръцете трябва да ви радва, но страшно е, когато линиите на ръката се губят – това показва, че енергиите на човешкия организъм потъват някъде дълбоко. Като ученици, вие трябва да изучавате различните типове ръце, глави, лица, тела – всеки да се определи към кой тип спада. Някой се хвали със знанията си, иска да мине за
51 І V ЛЕКЦИЯ ЛИНИИТЕ НА УМА И СЪРЦЕТО учен човек, а като го запитат нещо за самия него – към кой тип спада, нищо не знае. Не е учен онзи, който знае много неща за външния свят, а себе си не познава; не е учен онзи, който знае различни теории за душата, а своята не познава и е готов да я отрече. Ето защо човек трябва да изучава окултните науки, за да се домогне до истинското знание, което материалистичната наука не може да даде. Като изучавате физиогномията, вие можете да определите към кой тип спадате, какви възможности носите в себе си за справяне с изпитанията и изкушенията в живота. Всеки от вас ще се намери пред отворени каси и ще види доколко може да издържи на изкушението: някой ще се изкуши и ще бръкне в една от тия каси, а друг ще мине и замине, като че нищо не вижда. Опасни са отворените каси в живота, защо трябва да се изкушавате от тях? Погледнете главата, лицето и ръката си, за да видите какви блага и богатства се крият в тях – ако носите богатствата и благата си в себе си, трябва ли да се изкушавате от външните богатства и блага? Не бъркайте в чуждите каси, но бръкнете в собствената си каса, в която ще намерите всичко, каквото ви е нужно. Изпаднете ли в сиромашия, погледнете ръката си – там ще намерите начин как да се справите с положението си; на ръката, на лицето е написано как и къде ще намерите приятелите си, които могат да ви помогнат; ако бяхте пристигнали навреме до спасителната станция – при вашите приятели, щяхте да избегнете много трудности и мъчнотии. Помнете: богатството на човека е в самия него, затова е казано: „Познай себе си!“. Познай себе си, открий своето богатство и го приложи. Само светлият път на Мъдростта води към Истината.
БОЖЕСТВЕНИТЕ УСЛОВИЯ Пета лекция 9 октомври, 1927 г., Русе
55 БОЖЕСТВЕНИТЕ УСЛОВИЯ Размишление. Както дървото, което расте, има един център, към който се отправят всички негови органи, така и ученикът трябва да има една централна точка в живота си, към която да се отправят всички негови стремежи. Без ядка няма растене, няма никакво развитие. Всяка клетка съдържа по една ядка, в която се крият условията на живота; даже и минералите, и солите, които се отнасят към неорганичния свят, имат една централна точка, около която се отправят всички останали точки – и те се стремят към организиране. Растенията и животните пък се стремят да запазят рода си. Дойдем ли до човека, виждаме, че и той има една основна мисъл – да придобие известно знание. За човека не е важно, както в кристалите, да има един център, около който да съсредоточи всички свои мисли и чувства; за него не е достатъчно да има само едно чувство – да запази рода си, както при растенията и животните. Той трябва, като ученик, да има една основна мисъл, около която да се съсредоточават всички останали мисли, чувства и желания – няма ли поне една основна мисъл в ума си, всичките му стремежи, всичките му идеали се обезценяват, всички негови мисли и желания ще бъдат разхвърляни: той ще се заеме за една работа, ще се въодушеви от една мисъл и на втория ден ще ги захвърли; после ще се въодушеви от друга мисъл, но скоро и нея ще захвърли. Така той ще се хвърля от една мисъл на друга, от едно желание на друго, докато един ден се намери в положението на гладния вол или кон, който обикаля около празните ясли. За да не изпаднете в това положение, съзнайте се като ученици, които имат една основна идея в живота си – да учат и да придобиват истинско знание.
56 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА Велико и красиво нещо е да придобива човек знания, които да го ползват в живота; тези знания идат от Истината и Мъдростта и който ги е придобил, той се е облякъл в красивата дреха на Живота, която го прави силен, смел и разумен. Облича ли се зимно време с тънки дрехи, човек лесно се простудява и губи силата си; затова казваме, че слабият е облечен с тънки, окъсани дрехи, през които вятърът прониква и го смразява. Силният, здравият е облечен с топли дрехи и може да се бори с външните неблагоприятни условия. Същото се отнася и до знанието – който има знание и разполага с него, той е силен и здрав човек; който няма знание, той е слаб, болен, изнемощял. Като говорим за знанието, ние имаме предвид това знание, от което се нуждае човешката душа; то е специфично за всеки човек, както и храната. От каквито елементи се нуждае организмът на човека, такава храна си избира той; същото се отнася и до знанието – човек се стреми към такова знание, което е необходимо за развитието на неговия ум. При това не е достатъчно само да придобива знания, но той трябва да ги асимилира; остане ли на повърхността на неговия мозък, знанието ще тече отгоре, без да се всмуква, и ще образува порой, а ако проникне навътре, ще даде условия за растене. За да расте и да се развива правилно, ученикът трябва да учи, да придобива знание, като задържа от него същественото. Същественото също е различно за всеки човек – за земеделеца то е да разбира почвите, да знае какво може да даде всяка почва; само при такива знания той ще ги използва разумно и животът му ще бъде добър; ако не разбира почвите, животът му ще бъде пълен с несгоди и мъчнотии. Стремете се към придобиване на такива знания, които усилват почвата на вашия ум; дойдете ли до знания, които я отслабват, бягайте от тях. Как постъпват земеделците в такива случаи? Като видят, че почвата на нивата им е отслабнала, те я посяват с такива растения, които Ă предават нужните елементи и я засилват. Дали по естествен, или по изкуствен начин става наторяването, в края на краищата обеднялата почва се наторява. В процеса на наторяването голямо участие взимат природното електричество, слънчевата светлина, топлината и
57 V ЛЕКЦИЯ БОЖЕСТВЕНИТЕ УСЛОВИЯ влагата. За да натори почвата на своя ум и на своето сърце, ученикът се нуждае от светлината на Мъдростта и на Истината, както и от топлината на Любовта. Както без светлина и топлина човек се изтощава, така също се изтощава и без Мъдрост, Истина и Любов; влезе ли в света на безлюбието, той се изчерпва, както растенията изчерпват соковете от почвата и я изтощават. За да не се изразходва докрай, трябва да се стреми съзнателно към Любовта, към Мъдростта и Истината като условия за наторяване, т.е. набавяне на изразходваната енергия. Любовта носи Живота. Когато попаднете в закона на приливите и на отливите, пазете връзката си с Любовта, да не се изтощите; без Любов няма Живот, няма условия за наторяване. Ако изгуби Любовта си, човек не може да ражда; каквито и усилия да прави, какъвто и тор да слага, той не може да очаква добри резултати. Където е Любовта, там има знание, разбиране и Живот. Прочетете една книга с Любов, прочетете я и без Любов, за да видите какви различни резултати ще имате. Любовта внася разширение, а безлюбието – ограничение. Каква е задачата на ученика? Ако говорим за ученика на светските училища, неговата задача е да завърши училище, да придобие знания, да заеме висока служба, да стане виден човек; ако говорим за ученика на Божественото училище, задачата му е да стане силен човек, да се справя лесно с мъчнотиите и изпитанията си. Казано е, че силата на човека се познава във време на мъчнотии и изпитания; апостол Павел казва: „Когато съм слаб, тогава съм силен“ – какво означават тези думи? Когато човек е слаб за човешкото, тогава е силен за Божественото; значи силата на човека се крие в Божественото начало. Кога водата проявява силата си – когато слиза надолу в долините; водопадът е силен, защото водата има наклон – колкото по-надолу и по-буйно слиза, толкова по-голяма е силата му. Следователно, ако ученикът проявява силата си в долината, това показва, че е ученик на Божествената школа, а не на някое светско, обикновено училище; като проявява силата си в долината, той постепенно придобива смирение.
58 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА Какво представляват мъчнотиите в живота? Те са калта на блатата, от която ученикът сам трябва да излезе. Ако излезе благополучно, той е силен; не може ли сам да излезе от тази кал, той минава за слаб човек. Какво ще кажете за онзи, който проповядва за Господа, за Неговата сила и Любов, а сам не може да мине от единия бряг на реката до другия? Докато проповядва на хората, той представлява човек с убеждения, добре облечен и нагизден; щом срещне река на пътя си, той веднага се замисля как да мине на отвъдния бряг, започва да търси мост – страхува се да не се удави и за свое оправдание казва: „Защо трябва да прегазвам реката, щом има възможност да мина през мост? Ако не мина през моста, ще се удавя“. Това не е никакво убеждение. Ако същият човек е гонен от разбойници, той няма да разсъждава, няма да търси мост, но направо ще се хвърли в реката и ще я преплува; след това ще се чуди как е прегазил реката без мост и без ничия помощ. Защо има убеждения човек, ако в момент на мъчнотии не може да си помогне с тях? Ако гонен от разбойници, човек бяга и прескача реката, а при спокойно състояние не може да мине реката без мост, това показва, че той няма убеждения – той е страхлив, не прави усилия. Не следвайте примера на онези хора, които философстват, говорят за убеждения, но щом се натъкнат на мъчнотии, търсят мост – лесно да излязат на другия бряг на мъчнотията; не следвайте примера и на онези, които като видят неволята и опасността, тогава стават смели и решителни. Следвайте примера на истинския ученик, който прилага силите си при всички външни и вътрешни мъчнотии. Не прилага ли силата си където трябва, той сам се спъва. Казано е в Писанието, че Истината освобождава човека и тогава той става силен. Всички говорят за Истината, но малцина я познават и прилагат. Да кажеш истината на човека – това е едно от великите изкуства. Истината е свързана с духовния живот на човека; докато не живее духовно, той не познава нито Истината, нито Любовта. Казано е, че Бог е Любов, но хората не познават Любовта. Като се говори за Любов към Бога, считат я за непостижимо,
59 V ЛЕКЦИЯ БОЖЕСТВЕНИТЕ УСЛОВИЯ далечно нещо и казват, че първо човек трябва да потърси любовта на своите ближни, а после Любовта на Бога. Питам: кого търси детето – майка си или слугите? На кого се радва то най-много, кого най-много прегръща и целува? Майка си – защо? Тя му е дала живот, тя го храни, къпе, облича. Коя е майката на всички хора? Любовта. Право ли е тогава твърдението на хората, че Бог, Който им е дал живот, Който се грижи за тяхното растене и развитие, да бъде последен в света? Да мислите, че Бог е недостъпен и далеч от хората – това е изопачаване на Истината. Трябва ли майката да мисли, че детето Ă ще познае първо слугинята, после близките, които го обкръжават, и най-после нея; детето познава първо майка си, а после обкръжаващите. Ако волът познава господаря си, не трябва ли господарят му да познае Онзи, Който му е дал живот и го е изпратил на Земята да учи? Да се говори, че Бог е отвлечено понятие, че идеята за Бога е недостъпна за човешкия ум, това означава съзнателно поставяне на препятствия в човешкия живот с цел да се спъват хората и да спират развитието си. За да се освободят от робството и ограниченията, в които се намират, хората се нуждаят от истинско, положително знание – те трябва да познаят Бога като свой Баща, за да придобият Неговото знание, Неговата мисъл и Любов. Защо трябва човек да се стреми към Божиите мисли? За да се освободи от нисшите мисли, които обременяват ума му. Всяка мисъл има тежест – колкото по-ниска е, толкова е по-тежка, значи мислите произвеждат известно налягане върху човешкия мозък; като знае това, човек трябва да освободи мозъка си от непотребните мисли и да остави само ценните. Разумният човек изнася само ценното от себе си, като капитал, който пуска в обръщение; всичко останало, което няма цена, трябва да се изхвърли навън. Много картини има в Природата, но ценни са само живите, а не мъртвите. Едно дърво се огрява цял ден от Слънцето, но всички моменти не са важни – важни са онези, при които Слънцето огрява дървото така, че изявява неговия вътрешен живот. Че дървото хвърля различни сенки – това не трябва да ви интересува. Какъв смисъл представляват мислите, които обременя
60 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА ват човешкия мозък? Да се занимавате с мисли, които имат динамична сила и произвеждат удари и налягане върху мозъка, това значи съзнателно да се излагате на мъчнотии и страдания. Както мислите, така и думите съдържат в себе си динамична сила, с която човек трябва да знае как да се справя; не само това, но трябва да разбира значението на думите, да разбира всичко, което слуша, за да се ползва от него – не разбира ли нещата, той изпада в смешно положение и спира вниманието си върху неща, които нямат никаква връзка с онова, върху което се говори. Един селски свещеник проповядвал на своите слушатели върху някои стихове от Евангелието. Един от присъстващите, овчар, слушал проповедта на свещеника и в края Ă започнал да плаче. Свещеникът забелязал това и като свършил проповедта си, извикал овчаря при себе си и го запитал: „Коя мисъл от проповедта ти направи впечатление и те накара да заплачеш?“. Овчарят отговорил: „Като гледах брадата ти, спомних си за моя козел, който умря миналата година, и ми домъчня за него, затова се разплаках“. Значи овчарят слушал проповедта на свещеника, но нищо не разбрал от нея; той само гледал и намерил, че между брадата на свещеника и брадата на неговия козел има известна прилика. Като не разбират нещата, хората разговарят, проповядват едни на други, но в края на краищата те се оприличават на нещо и се разделят, без да се ползват от думите и опитностите, които са си разменили. Всеки оприличава своя ближен на нещо, което някога е чул, видял или знаел. Човек трябва да бъде досетлив, да разбира Живота, иначе Природата го прекарва през страдания, които обработват сърцето му и развиват неговия ум; страданията подготвят хората да разбират Новия живот, който носи новите идеи в света. Само така човек вижда, че между физическия, Духовния и Божествения свят съществува тясна, непреривна връзка; те представляват части на едно Велико Цяло – Великият Целокупен живот. Само светлият път на Мъдростта води към Истината. В Истината е скрит Животът.
ЗНАЧЕНИЕ НА ЛИНИИТЕ Шеста лекция, 16 октомври 1927 г.
63 ЗНАЧЕНИЕ НА ЛИНИИТЕ Само светлият път на Мъдростта води към Истината. Размишление. За следния път пишете върху някоя свободна тема. Когато в ръката на човека преобладават успоредните линии, по характер той е независим, на никого не се подчинява. Успоредните линии са линии на разумността; човек с такива линии е разумен, има идеи, особено мнение за нещата, не се нуждае от чужди съвети. Има случаи, когато линията на живота в ръката е успоредна на другите две; такъв човек е крайно независим и свободолюбив – каквото и да му говорите, той постъпва както си знае. Има случаи, когато линиите на ума и на живота се пресичат, и това не е лошо – този човек е готов да се подчинява на разумността, той е благороден, отстъпчив; пресичането на линиите в ръката му показва, че се е намирал под някакво силно външно влияние. Хиромантиците са констатирали, че в някои ръце линиите на ума и на живота са успоредни, а в някои – в началото се сливат и после се разделят, но какви всъщност трябва да бъдат тези линии, не казват; те са определили характера на едните и на другите, но не са посочили направлението на тези линии, да се знае какво трябва да бъде. Ако линията на сърцето дойде в съприкосновение с линията на живота, такъв човек има някаква фаталност в живота си. Ако линията на ума в някого се слива с линията на сърцето, бъди далеч от него; опасно е, ако тези линии се сливат и на двете ръце – каквото обещае този човек, нищо не изпълнява; яви ли се мистичният кръст на ръката, положението се спасява – той разделя линията на ума от линията на сърцето. Често се говори за благоприятни и неблагоприятни условия на живота. Последните се дължат на гъстата материя,
64 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА която се е създала от изопачените човешки умове – както учените с помощта на ниска температура и високо налягане успяват да сгъстят газовете и да ги превърнат в течности, така и човешкият ум е в сила да сгъсти и да разреди материята; в първия случай се създават неблагоприятни условия за живота, а във втория – благоприятни. По силата на този закон за сгъстяване на материята е създадена и Земята. В Битието е казано: „В начало Бог създаде небето и земята, но земята беше неустроена и пуста. И Дух Божи се носеше над бездната“ 3 . Земята и до днес не е устроена, тя още се устройва; един ден, когато налягането, което я притиска като капак, се вдигне от нея, ще бъде вече устроена. Този капак е подобен на черупката на яйцето – докато не се махне, пилето не може да излезе навън; капакът, който наляга върху Земята, не е от варовито вещество както черупката на яйцето, но от много гъста материя с голямо сцепление между частиците Ă – тук действат особени сили на Природата. Налягането върху Земята е причина за големите страдания, през които минава човешкият дух, но те са временни; и апостол Павел казва, че цялото създание лежи в страдания, в робство и в ограничения, но това е временно. Налягането е необходим процес за оформяне на нещата и хората минават през този процес; един ден, когато се оформят и завършат развитието си, капакът от Земята ще се вдигне, пилето ще покаже главата си и ще излезе навън – тогава човек ще бъде свободен. Много неща знаят хиромантиците, но каква трябва да бъде дължината на основните линии на ръката не казват. За предпочитане е обаче линията на сърцето да бъде по-дълга от линията на ума. Ако линията на ума е чрезмерно дълга, тези хора са много подозрителни, съмняващи се и хитри; в материалния свят те са добри, но в духовно отношение са крайно подозрителни – каквото и да им говорите, те казват: „Никой не може да ме излъже, не вярвам на хората“. Това се отнася до живите линии на ръката, а не до мъртвите – значи има два вида линии на ръката: живи, които са в процес на развитие, и мъртви, спрели вече развитието си. Колкото и да са дълги мъртвите линии, те нямат значение, т.е. не оказват влияние върху характера – например линията на сърцето в
65 VІ ЛЕКЦИЯ ЗНАЧЕНИЕ НА ЛИНИИТЕ шимпанзето е чрезмерно дълга, но тя не увеличава неговото благородство. Хора, на които линиите на ръцете са мъртви, се намират в застой, тяхното развитие е спряло за известно време; те трябва да чакат благоприятни условия, да дойде някаква възходяща вълна в живота им, за да ги подеме. Докато се намира под влиянието на мъртвите линии, човек е подобен на животно – не иска да учи, да се моли, да работи, от нищо не се интересува; но и при това положение са дадени възможности да се прескочат мъртвите линии и да се върви напред. Като е дошъл на Земята, човек трябва да има обич към знанието, да не гледа на него като на професия, с която да се прехранва; гледа ли на знанието като на условие за прехрана, човек постепенно се изражда, а приеме ли го с Любов, той се повдига. Съвременните хора се стремят към новите идеи – това е естествен стремеж, понеже новото ще подобри състоянието на техния живот, ще измени линиите на ръцете им. Тази промяна ще стане първо в Астралния свят, където основните линии са успоредни, а после във физическия, където стават големи или малки отклонявания. Обаче отклоняването на тези линии не показва, че теченията, които са ги създавали, не са успоредни; ако отречем тяхната успоредност, отричаме и разумността им – това е невъзможно, разумността е първата сила, с която Природата работи, но въпреки това отклоняването е неизбежен процес на физическия свят. Срещате човек с правилни линии на лицето, на ръцете, с благороден характер, но опитайте се да се докоснете до нещо, което е свързано с неговия личен живот, да видите как ще се отклони от разумността, която е работила върху него; ако е поет, учен, философ и се опитате да докоснете някой пасаж от съчиненията му, той веднага ще се нахвърли върху вас, ще каже, че нямате право да пипате работите му, макар че при друг случай и той може да постъпи по същия начин. Това показва колко трябва да работи човек върху себе си, за да не се поддава на опитите на силите във физическия свят да го отклоняват от правия път. Като говорим за хиромантията като наука, имаме предвид бъдещото Ă развитие. Трябва да се явят хора, които оби
66 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА чат тази наука, да правят точни математически изчисления, да поставят хиромантията на почетно място, като абсолютна наука; тогава тя ще има практическо приложение в училищата, в семействата при възпитанието и самовъзпитанието – учителят ще погледне ръката на ученика и ще разбере в какво материално положение се намира, какви наследствени черти носи в себе си. Ако някой иска да влезе в съдружие, пак чрез хиромантията ще разбере трябва ли да се свързва с някого, или не. Който си служи с хиромантията, никога не се лъже; който не я разбира, много грешки прави. Сега ще се отклоня от хиромантията. Представете си, че имате числа или букви, повдигнати в различни степени. Например имате числото 2, 22, 23, 24, или А, А 2 , А 3 , А 4 ; буквата А представя човек с един морал, А 2 – с два морала, А 3 – с три морала, А 4 – с четири морала. Ако имате отношения с А, никога няма да се излъжете, той си служи с една мярка, която прилага еднакво и към себе си, и към ближния си; човекът А 2 непременно ще ви излъже, понеже си служи с две различни мерки в отношенията си, но все пак можете да хванете лъжата му, понеже се движи в плоскост; човекът А 3 мъчно можете да го хванете – щом разбере, че сте го познали, ще избяга в гората; онзи пък, който си служи с четири мерки – А 4 , ще хвръкне във въздуха. Според езика на математиката степените на числата означават измеренията: ако числото е в първа степен, означава точка; ако е във втора степен, означава права линия, която подразбира движение на войската напред и назад; число в трета степен подразбира трите измерения в геометрията, т.е. движение освен по права линия, още нагоре и надолу, във въздуха и във водата; четвъртата степен подразбира четири измерения, т.е. движение във всички посоки. Степените вървят до безкрайност, измеренията също са безкрайни – в това отношение степените и измеренията са части на едно Велико цяло. Праведният съзнава, че всичко, което притежава, е част на Великото цяло и му се подчинява; който не се подчинява на Великото цяло, изпада в отрицателните течения на живота. И тъй, когато иска да решава задачите си пра
67 VІ ЛЕКЦИЯ ЗНАЧЕНИЕ НА ЛИНИИТЕ вилно, човек трябва да започне от правата линия като мярка на нещата. Колкото повече степените се увеличават, толкова по-големи са противоречията му и за да се справи с тях, той трябва да си служи с разумните сили, които действат по прави линии. Коя линия на ръката се явила първа – линията на живота; след нея се явила линията на сърцето, а най-после – линията на ума. Ако означим линията на живота с А, на сърцето – с А2, а на ума – с А3, имаме трите измерения. За да бъде човек добър, за да се развива правилно, трябва да живее не само в три, но в много измерения, да разполага с много начини за изпълнение на Божията воля; не само един път води към планината, много пътища има и разумният човек намира много пътеки, които могат да го заведат на планината – даже и с аероплан може да се изкачи. Като е дошъл на Земята, човек трябва да търси път не само за физическото си изкачване по планини и високи върхове, но и за духовното си повдигане, затова трябва да избира съответни методи за работа върху себе си. Ако се обезсърчи, трябва да знае как да си помогне. Лесно се обезсърчава човек, когато попадне в Астралния свят; понеже той представлява водно състояние на чувствата, човек лесно се въодушевява и лесно се обезсърчава: докато не се е натъкнал на някаква мъчнотия, той предприема много работи, но щом дойде мъчнотията, отказва се от всичко, което е намислил да прави. Като разбира своята неустойчивост, човек се задълбочава и вижда, че има скрити сили в себе си, чрез които може да се изправи, да измени характера си. Щом види и се възхити от доброто и благородното в другите, човек трябва да бъде готов да прояви същото. Ще кажете, че не искате да страдате; вярно е, че добрият и благородният човек страдат повече, но който иска да благува, трябва да приеме и страданията. Радостите и скърбите в живота се сменят; без радости и скърби Животът не може да се прояви – те са две естествени посоки на движение, но за да придобие нещо, човек трябва да се стреми повече към възходящите, положителните посоки. Ако всеки ден човек не придава по нещо към живота си, той ще се превърне в точка.
68 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА Представете си, че съществото А иска да отиде до съществото В по права линия; на другия ден обаче не отива при В, но съкращава пътя си и отива при Е, на третия ден – при Д, на четвъртия – при С и т.н. Защо съкращава пътя на своята права линия? По две причини: или се е разболял и не може да върви дълго, или е изгубил интереса си към живота. Изгуби ли интереса си към живота, към хората, човек се превръща в точка, в неизмътено яйце; следователно чуете ли, че някой пита хората: „Знаеш ли кой съм аз?“, ще му отговорите: „Ти си едно неизмътено яйце“. Кажи си: „Аз съм човек, който иска да работи“; това значи: ти си човек, който се движи по правата АВ и има определена работа, която трябва да свърши. Тръгнал си на училище да се учиш, да придобиеш знания; питам готов ли си да извървиш този път. – „Готов съм.“ Значи правата АВ представя дългия път, който човешката душа трябва да мине. В пътя на своето движение среща препятствия, които се дължат на гъстата материя – намира се в положението на остров сред вода, какво ще прави? Ще измени посоката на своето движение в плоскост и ще образува квадрат, в който всички страни са равни, но две по две срещуположните са успоредни – тази успоредност говори за разумността, която разрешава мъчнотиите, затова казваме, че квадратът разрешава всички въпроси. Срещнете ли квадрати по линиите на ръката, ще знаете, че те представят спирачки. Като разглеждате ръката на човека, освен квадрати ще видите още триъгълници и кръстове. Като ги изучавате, ще обръщате внимание на местата, където се намират – например ако квадратът се намира на Юпитер, предпазва човека от нещастия; за да се образува този квадрат, върху човека са действали висши разумни сили. Ако вместо квадрат има триъгълник, този човек притежава особена способност или дарба; ако има кръст, очакват го страдания. Кръстът показва диагоналите в живота – страните на квадрата са изчезнали, останали са само диагоналите.    
69 VІ ЛЕКЦИЯ ЗНАЧЕНИЕ НА ЛИНИИТЕ Линиите на човешката ръка са резултат на сили, на течения, които работят в Природата; човек неизбежно попада под влиянието на тези течения и понякога съжалява, понякога се радва – зависи под влиянието на какви сили е попаднал. Понякога човек се разкайва и за доброто, и за злото, което е направил, и след това започва да разправя на хората какво е извършил. Направи ли някакво добро, разумно дело, човек трябва да мълчи; Доброто има отношение към Космоса и следователно радвай се, че си изпълнил Божията воля, че служиш на Господа. Линиите на ръката на духовния човек имат определена дължина, те представляват ирационални числа, което показва, че животът продължава и зад физическия свят. Дробните числа, които се получават при измерване на линиите на ръцете, показват докъде е достигнал всеки човек по отношение на разумността. Колкото и да се говори върху хиромантията, човек сам трябва да работи, да проверява знанието, което има, за да не се отегчи от него – в такъв случай по-добре е да знае малко, но да се радва на знанието си, отколкото много да знае и да се отегчава. Затова той трябва да свързва знанията си по всички окултни науки в едно цяло. Ще знаете, че всички линии на ръката и на лицето оказват влияние върху мозъчните центрове. Работете върху всички центрове, да ги развивате правилно, иначе може да изпаднете в добри и лоши настроения, от които не можете да се ползвате; настроенията са временни състояния, които имат отношение към животинския свят, и за да излезе от него, човек трябва да работи съзнателно, всеки ден да прибавя по нещо ново към своето знание – новото внася подтик, импулс в живота, то въвежда човека в Божествения свят, във Вечния живот. Още със ставането от сън внесете поне една малка Божествена мисъл в ума си и поне едно малко Божествено чувство в сърцето си, за да осмислите своя живот. Обаче в желанието си да постигне нещо голямо, велико, човек пропуска малките неща, които всъщност ще го ползват най-много. Един ден султан Махмуд 4 тръгнал с великия везир на разходка из Цариград, за да види как живеят поданиците му; за тази цел той се дегизирал, никой да не го познае. Понеже
70 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА трябвало да минат на другия бряг на реката, те взели една лодка. Лодкарят бил умен човек и веднага познал с кого си има работа. По пътя султанът го запитал: – Твоя ли е лодката? – Моя е, купих я в деня, когато султан Махмуд зае престола. – Доволен ли си от работата си? – Откакто султан Махмуд дойде, работата ми върви добре. Това харесало на султана. Като стигнали на другия бряг на реката, той казал едно мъдро изречение на лодкаря: „Казанът има седем халки. Като се намериш в мъчнотия, хвани едната халка и мъчнотията ще се разреши“. След това извадил една златна монета, за да плати на лодкаря, но последният казал: „Не искам пари, но моля да ми напишете за спомен изречението, което ми казахте, много ми хареса“. Султанът извадил един голям ферман от джоба си, написал изречението и се подписал: Махмуд. Като взел фермана в ръката си, лодкарят дошъл до една велика идея, за реализирането на която му било нужно съдействието на другарите му лодкари. На другия ден той ги извикал и им казал: „Много дълго страдахме с нашия занаят, време е вече да подобрим живота си. Съберете помежду си 400 лири: двеста са ми нужни да си направя дрехи за велик везир, а останалите двеста ще дам на някой добър писар, за да напише заповед за уволняване на досегашния везир. Отдолу ще сложа подписа на султана, който ми е даден от самия него“. Лодкарите изпълнили желанието на другаря си, понеже знаели, че е умен и добър човек. Като взел заповедта в ръцете си, лодкарят отишъл в джамията, където великият везир се молел, тихо се приближил до него, хванал го за рамото и му казал: „Ето, по желанието на великия султан Махмуд, аз, новият везир, те арестувам“; сложил го след това в затвора и започнал да управлява. Първата му работа била да смени всички по-главни чиновници със своите другари лодкари; понеже опитали неправдите на дотогавашните чиновници върху гърба си, те проявили голяма справедливост и добросъвестност в работата си. В про
71 VІ ЛЕКЦИЯ ЗНАЧЕНИЕ НА ЛИНИИТЕ дължение на три месеца новият везир изчистил страната от крадци и разбойници, от рушветчии, благодарение на което всички поданици заживели спокойно, сигурни за своя живот и имот. В това време старият везир намислил да пише писмо на султана, да го попита защо не си спомни за него, да го освободи от затвора; той завършил писмото си с думите: „Ако има наказание, няма ли прошка?“. Султанът се почудил кой е вкарал в затвор везира и веднага заповядал да го освободят и доведат при него – едва сега той разбрал, че има нов везир. След това извикал новия везир, за да разбере от него как е станала тази работа. Новият везир се явил пред султана, облечен в униформата на велик везир, и казал: „Ето Вашият подпис, който ме постави на това място“. Султанът му казал: „Абе, синко, аз ти казах да хванеш едната халка на казана, а ти хвана седемте; но понеже управляваш справедливо и всички поданици са доволни от тебе, ще си останеш на поста“. Сега и на вас казвам: бъдете смели и хванете едната халка на казана, без да поставяте стария везир в затвора. Смелостта е добра черта, бъдете смели и решителни да управлявате царството си по-добре от стария везир, който се подкупва с пари. Лодкарят представя човека на Новото, а везирът – стария, страхливия човек, който след големи страдания се осмели да пише писмо на султана и да го запита: „Ако има наказание, няма ли прошка?“. Докато живее със старото, човек всякога ще лежи в затвора; в който ден приеме Новото, той излиза навън, сам се назначава, сам взима висок пост и започва да управлява в името на великата Правда, за да възстанови ред и порядък в държавата, да я очисти от всички вредни елементи, които живеят с подкупи на гърба на добрите и трудещи се хора. Правдата трябва да възтържествува и всички хора, които са се мъчили и страдали, трябва да излязат навън, да приложат наученото, да заживеят братски помежду си и да внесат свободата в света. Само светлият път на Мъдростта води към Истината.
НАУЧНИ ИЗСЛЕДВАНИЯ Седма лекция, 23 октомври 1927 г.
75 НАУЧНИ ИЗСЛЕДВАНИЯ Само светлият път на Мъдростта води към Истината. Размишление. Четоха се свободните теми. Чете се резюме на миналата лекция. Днес всички хора се стремят към знание, всеки иска да стане учен; добро е това желание, но се изискват работа, наблюдения, измервания. Като срещнете някой добър, благороден човек, наблюдавайте проявите му. Ако имате възможност, измерете дължината на ръката му от рамото надолу до пръстите; после измерете ръката му на части: от рамото до лакътя, от лакътя до китката, а най-после и от китката до края на пръстите; после измерете горната и долната част на китката поотделно. Изобщо, добре е да имате метър, с който да измервате дължината на ръката на добри и благородни хора, както и на груби, низки натури, за да имате представа за противоположностите в живота. Като правите своите измервания и наблюдения точно, ще дойдете до истинските мерки, които Природата е определила. Не е случайно дадена дължината на ръката на добрия и на лошия човек. Нормалната височина на човека е 1.65 м, на тази височина отговаря определена дължина на ръката; погоре и по-долу от тази мярка заедно с човешкия ръст се изменя и мярката на ръката. Все пак трябва да се знае какво е отношението между ръста и дължината на ръката, важно е да знаете и нормалната височина на човека; що се отнася до отклоненията, това е предмет на подробни изучавания. Като изучавате тези неща, вие се домогвате до ценни данни по отношение на човешкия характер – всяка промяна в ръста, в дължината на ръцете оказва влияние и върху характера.
76 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА Добре е човек да изучава окултните науки, но трябва да бъде готов за тях. За да не изпада в погрешки, нужно е да развива наблюдателност, точност, безстрашие, да мери вярно, а после да си служи с външни пособия; той трябва да схваща нещата правилно и каквото му се открие, да не се страхува. Човек не може да бъде астролог, френолог, хиромантик, ако не е чувствителен; много неща познава по линиите, по центровете, по влиянието на планетите, но много неща му се откриват при съприкосновението с даден човек – достатъчно е да пипне ръката му и ако е чувствителен, да каже много неща: сухата и слаба ръка с дълги пръсти говори едно, а влажната и пълна ръка с къси пръсти говори друго. Виждате, че някоя врачка нарежда боб или карти в различни системи и гадае по тях, но тя има и друго виждане – вътрешно; външните фигури служат само като външен повод да се съсредоточи човек, да концентрира мисълта си към известен център, откъдето идат теченията, и свърже ли се с този център, може да предсказва. Като се упражнява в това направление, човек развива своето вътрешно виждане. Доказано е, че линиите на ръката се обуславят от мозъчните центрове. Ако пипнете ръката на човек, в когото тези центрове са добре развити, ще усетите особена мека, приятна топлина. Като се вгледате в линиите на ръката, ще видите, че от някои излиза светлина; такава светлина излиза и от някои мозъчни центрове, които са добре развити. Например ако центърът на съвестта е добре развит в човека, оттам излиза бяла приятна светлина. Има случаи, когато от един център излиза светлина, а друг е съвършено тъмен. Човек може да бъде крайно съвестен, справедлив, а да не е развил религиозното чувство – Любов към Бога; този център се намира на горната част на главата и щом не е развит, никаква светлина не излиза оттам. Широчината на ръката се определя от широчината на мозъка, а дължината Ă – от дължината на мозъка; по широчината на ръката се познава още здрав ли ще бъде човек, или не. Приятно е да хванете ръка, на която линиите са живи – от тях блика живот и светлина, те са подобни на бистри планински изворчета, на долини,
77 VІІ ЛЕКЦИЯ НАУЧНИ ИЗСЛЕДВАНИЯ обрасли със зеленина, изпъстрена с множество разновидни цветя. Работете върху себе си, но правете и външни научни изследвания, да придобиете знанието на хиромантика, на френолога и на физиогномиста; и тогава, като погледнете ръката, лицето, главата на човека, а после и цялото му тяло, да знаете какво представлява. Целият човек е жива книга, която трябва да изучавате. Ако линията на сърцето в ръката на някой човек е добре развита, казвате, че той има добро сърце; обаче ако главата му е тясна и отзад неоформена, въпреки добре развитата сърдечна линия той е горд и взискателен – каквото и да говори, той все ще каже нещо за своето високо произхождение. Къде е мястото на сърдечната линия в ръката знаете, но къде е тази линия на лицето? Тя се намира отчасти в устата и отчасти в очите. Къде е линията на ума в лицето – в носа и в челото, а линията на живота – в устата и в челюстите. Всички хора могат да изучават хиромантията, френологията, физиогномията, но всички не могат да бъдат добри гадатели – нужни са вътрешно виждане, чувствителност, вярно схващане на нещата. Истинският гадател никога не бърза в заключенията си – ако види една линия на ръката, той не се произнася още, докато не намери същата линия на лицето и на главата. Всяка черта трябва да се среща на три места; няма ли я на трите места, не можете да кажете за човека нито добро, нито лошо. Като се е отклонил от правия път на живота, човек е изменил някои линии в себе си, поради което на главата си носи една добра черта, която в ръцете си вече е изопачил. Например срещате един човек с продълговато лице, с добре оформена глава, а с малка ръка и къси пръсти; срещате друг някой с дълга ръка, дълги пръсти, добре оформени, а главата не е много добре оформена, лицето е кръгло – това несъответствие говори за отклоненията, през които човек е минал. Спрете вниманието си върху устните, върху челюстите на човека, да видите какво разнообразие съществува и тук: долната устна на някои хора е издадена напред, а горната е
78 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА навътре – това показва, че външни причини са оказали влияние върху чувствата му и са го направили пасивен; по отношение на чувствата той повече възприема, по-малко дава навън – на това се дължи голямата потенциална сила в него; колкото и да му говорите, той всичко ще възприеме, но почти нищо няма да приложи. Като противоположност на него се явява човекът с издадена горна челюст малко навън – той е крайно активен, човек с голяма инициатива, умът в него е добре развит. Умът упражнява влияние върху горната челюст, а волята – върху долната. Като работи върху умствените си способности, след време човек може да измени неправилностите на лицето, на главата, на ръката си, да създаде от себе си правилен тип във всяко отношение; ако не работи, той може да деформира линиите на лицето и на ръцете. Не е правилно челюстите да се издават навън, както в животните, в които умът е слабо развит. Обективният ум в животните е развит дотолкова, доколкото да си доставят храна; те крият в себе си повече магнетизъм, отколкото електричество, затова умът им е слабо развит. Първата задача на ученика е да работи върху лицето си, да го оформи, да изправи отклоненията. Ако и двете челюсти са издадени навън, трябва да се изправят. Центърът на тежестта в човешкия мозък трябва да бъде пред ушите, а не зад тях; остане ли зад ушите, човек дълго време ще бъде лишен от религиозно чувство – докато центърът на тежестта на мозъка не дойде пред ушите, за никаква религия не може да се говори. В човешкия мозък има две плоскости – хоризонтална и отвесна, които са в постоянно движение; от наклона и направлението на тези живи плоскости една към друга зависят проявите на човека като чувствен или умствен тип. Ако при движението си тези плоскости отправят силите на ума в задната част на мозъка, човек се проявява повече като чувствен тип; ако силите на ума се отправят към горната част на мозъка, човек е повече религиозен, съвестен и справедлив; и най-после, ако силите на ума се отправят към предната част на мозъка, човек е интелигентен, наблюдате
79 VІІ ЛЕКЦИЯ НАУЧНИ ИЗСЛЕДВАНИЯ лен; когато силите на ума се отправят равномерно към всички посоки, имаме нормално развит човек. Опасно е, когато силите на човешкия организъм се отправят към задната част на мозъка, където става голямо горене, което предизвиква омекване на на мозъка – то е причина за неправилното действие на нервната система, всички нервни заболявания се дължат именно на възпаления, на сътресения в задната част на мозъка. Човек не трябва да се тревожи, да се гневи и възбужда; ако не можеш да разрешиш известен въпрос, ще го оставиш настрани. Човек носи, докато може да издържа; щом дойде до крайния предел, където не може повече да издържа, той казва: „Такава е Божията воля“. Докато можеш да издържаш, не казвай, че е такава Божията воля; щом не можеш да издържаш напрежения, кажи в себе си: „Такава е Божията воля“ – минеш ли този предел, без да си се смирил, сърцето ти може да се пръсне, да се скъса някоя вена, да стане разрив. Ако не можеш да се смириш, отправи излишната енергия на сърцето към ума си и започни да мислиш – кажи си: „Не съм единственият в света, който страда – защо трябва да се обезсърчавам? Всички хора страдат и аз страдам“. Не само хората страдат, но и животните; много животни биха желали да сменят живота си с човешкия – колко по-високо стои човек от всички животни, защо трябва да се отчайва тогава? Ако сте музикант, вземете инструмента си и тръгнете по света да свирите; ако сте художник, вземете четката и боите си и тръгнете по света да рисувате; ако сте лекар, започнете да изучавате някоя болест, да се специализирате – така ще изучавате хората и ще се калите в живота. Защо не вземете метър, книга и молив и не тръгнете по света да правите измервания на човешките глави? Не е лесна тази работа, но големи знания се придобиват, при това трябва да бъдете силни, да не се свързвате с енергиите в човека – има ръце, които дават, но има такива, които приличат на октопод – смучат. Достатъчно е да хванете ръката на човека, за да познаете какви сили се крият в него. Има хора добри, магнетични, добре
80 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА разположени; като хванете ръката на такъв човек, изпитвате приятност, защото той дава нещо от себе си. Който има обич към знанието, ще понесе всички мъчнотии и неприятности, но ще бъде възнаграден – много тайни ще му се разкрият; Природата е щедра към онези, които обичат знанието и го търсят. Мнозина изучават хиромантията, френологията, но не могат да ги прилагат. Някои са слушали за тези науки, но не ги признават, защото мислят, че чрез тях се дохожда до някои общи положения; те не могат да проникват дълбоко, да открият специфичните черти на човека, но ако им кажете всичко, което са проявили от детство до зряла възраст, остават изненадани. Човек вярва главно в това, което се отнася лично до него, което засяга неговия живот – тогава той казва, че окултните науки са положителни и може да се разчита на тях. Много недъзи има сегашното поколение, наследени и лични, но има начини за изправянето им. Окултните науки отварят очите на хората. Съдят някой човек за кражба, викат свидетели да се произнесат той ли е крадецът – и пак могат да се заблудят; достатъчно е да погледнат на ръката, на лицето и на главата му, за да видят има ли знака на кражбата, или не – в един момент те могат да се произнесат крадец ли е даден човек, или не. Който краде, той носи тази слабост от далечното минало, когато кражбата се е развивала специално, като добродетел – такъв е бил моралът в миналото, а днес кражбата строго се преследва. Това показва, че хората още не живеят в абсолютния морал, защото и днес има прояви, които се считат за добродетели, а в бъдеще ще минават за пороци и слабости. Като пази равновесие между силите на своя организъм, човек постепенно дохожда до онзи абсолютен, органически морал, който съществува в Разумната природа. Какво трябва да правите, за да запазите равновесието на своите сили? Вечер, преди да си легнете, прекарайте всички мисли, чувства и образи, които са минали през ума и сърцето ви; тези, които намирате, че са противоречиви и внасят смущение във вас, сложете настрани – оставите ли ги в себе си,
81 VІІ ЛЕКЦИЯ НАУЧНИ ИЗСЛЕДВАНИЯ те ще внесат известни наслоявания, които ще предизвикат подпушване на чувствата, в резултат на което се явяват различни болезнени състояния. Като направите тази равносметка, вие се примирявате със себе си, успокоявате се и заспивате здрав, спокоен сън. Ликвидирате ли веднъж със старите си сметки, повече не ги допускайте в ума си. Постъпвате ли вечер по този начин, сутрин ще бъдете бодри, радостни, като че сега се раждате и започвате нов живот. Така ли живеят сегашните хора? Малко от тях са примирени със себе си и с ближните си, повечето са обидени едни от други, не се поздравяват, не могат да се търпят; само като си помислят, че еди-кой си ги е обидил, те казват: „Никога няма да простя на този човек за обидата, която ми нанесе“. Прав си, обидил те е този човек, но какво печелиш, ако не му простиш – не само че нищо не печелиш, но пакостиш на себе си. Вярно е, че човек не може да дружи с всички хора, да обича всички еднакво, но все пак има начин да превърне енергиите и на най-нехармонично настроения човек – как ще стане това? Като прекара неговите енергии през други хора, които си хармонизират с него. Забелязано е, че ако този, когото не понасяте около себе си, влезе в обществото на вашите приятели, той ви става ако не приятен, поне търпим – това показва, че едни за други хората представляват среда, през която енергиите се хармонизират. Има случаи, когато въпреки голямото разположение на някого към вас – държи се любезно, услужливо, вие го избягвате; в друг случай търсите някой, който не е любезен и внимателен към вас, приятно ви е неговото присъствие. Коя е причината за добрите и за неприязнените отношения към хората? Понякога причината е външна и видима, а понякога – вътрешна, незнайна. Един гражданин отишъл на гости в едно село във Варненско по работа. Домакинът го посрещнал любезно, угостил го добре и приятелски разговаряли. По едно време домакинята, красива жена, влязла в стаята при мъжа си, ръкувала се с госта, който я погледнал набързо и пак продължил разговора със селянина. Недоволен от госта, който се осмелил да
82 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА погледне жена му, селянинът взел една тояга и се нахвърлил върху него; гостът скочил от мястото си, затичал се към вратата и едва се спасил от разярения мъж, не можейки да си обясни защо го приели толкова любезно, а накрая го изпъдили с тояга. Селянинът обичал жена си и я ревнувал от всеки чужд поглед; неговата любов има свойството да предизвиква вкисване – вкисне ли се веднъж, човек не може да бъде господар на себе си. Много случаи има в живота, които предизвикват вкисване. Представете си, че някой е завършил два факултета, способен е, но го назначават за заместник-началник в едно министерство, където началникът му не е образован, нито много способен. Ученият, способният, даровитият трябва да се подчинява на по-долен от себе си – той се вкисва, сърди се, недоволен е от положението си. В един дом се раждат две момчета: по-големия наричат „бате“, но той е посредствен, с по-ниска култура от малкия, по естество е груб, невнимателен, лош; малкият е с по-висока култура, по природа мек, учтив, добър. Големият брат като „бате“ се налага на малкия, бие го, иска да го подчини. Отначало малкият е недоволен от положението си – не може да търпи брат си, по-некултурен и по-груб, да го бие; но като мисли върху положението си, намира начин как да го смекчи – той не му се сърди, а отива при него, гали го, приказва му спокойно, докато един ден големият брат отстъпва, виждайки, че малкият брат има право да бъде на еднакви начала с него – и изменя отношението си. Малкият брат се смирява, а големият отстъпва пред неговото смирение. Това става в семействата, но същото става и вън, между чужди хора. Ако се намерите в положението на малкия брат, не трябва ли и вие да се смирите? Щом се смирите, отношенията ще се подобрят. Търпение се иска от всички хора, за да разрешат задачите си правилно. Пазете равновесието на силите си, за да не излезете от релсите на своя живот, защото след това трябва да употребите големи усилия, за да се върнете в първото си положение и да набавите изгубената енергия. Колкото и да ви обиждат,
83 VІІ ЛЕКЦИЯ НАУЧНИ ИЗСЛЕДВАНИЯ бъдете като патиците, по перата на които водата се хлъзга, без да ги намокри – нека и обидите да се сипят върху вас, без да ви засягат, без да намокрят крилцата ви. Вземете пример от великите хора – през какви обиди и хули са минали те, без да нарушат своето равновесие, без да изменят своя живот; дълго време след смъртта им се явяват хора, които ги разбират и възстановяват тяхното име, честта и достойнството им. Ще каже някой, че нарушили разположението му – има ли нещо лошо в това? Вие сте учен човек, не се поддавайте на външните условия, а се спрете и започнете да мислите коя е причината за неразположението ви, външна или вътрешна: ако е някое същество, питайте го какво иска, откъде е дошло и ако има нужда от вас, помогнете му; ако не се нуждае от вашата помощ, поговорете с него и го помолете да излезе вън. Ако доброто ви разположение се е сменило със скръб, направете следното: или помогнете на съществото във вас, което скърби, или му кажете строго, че нямате време да се занимавате с него и му отворете вратата да излезе вън. Мнозина мислят, че трябва да се отнасят със страданията си меко, да ги гладят; ако много гладите страданията си, те ще ви ухапят. Не прави ли същото и котката? Започнете да гладите котката по козината и вижте какво ще направи – в първо време изпитва приятност от гладенето, но колкото повече я гладите, тя започва да се дразни и се обръща да хапе; от гладенето върху козината се образува електричество, от което котката иска да се освободи. Тъй щото искате ли да имате добри отношения с хората, нито ги хвалете, нито ги укорявайте; укоряването е по-тежко от хваленето, но и двете не се препоръчват. Стремете се към положителни постъпки в живота; що се отнася до отрицателното, няма защо да го учите – всички хора са минали през тази наука. Разправят за една жена, че когато се карала със съседите си, ставала много красноречива, като ораторка, а когато била тиха и спокойна, езикът Ă се преплитал, не можела да говори; щом се възбуждала и разгневяла, езикът Ă се развързвал, тя можела да говори по два-три часа непрекъснато и всички се чудели как може да говори толкова много. Но и това е болезнено състояние. Човек трябва да бъде енергичен, но да не
84 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА се гневи; ако иска да направи някаква забележка на някого, ще я направи смело, с енергия, без да се гневи, без да внася отрова в организма си. Един от древните философи се разхождал в гората и разсъждавал върху важен въпрос. Срещнал го разбойник и се готвел да го обере. Философът свалил дрехата си и се хвърлил върху разбойника, набил го добре и му казал: „Да помниш как се обира философ!“; след това наметнал дрехата си и продължил пътя си като че нищо не се случило. Това е характер. Не можете ли и вие да постъпвате по същия начин със своите мъчнотии? Натъкнете ли се на една мъчнотия, хвърлете дрехата си и започнете да я налагате; като я обезсилите, метнете дрехата на гърба си, вземете книгата си в ръка и като философа продължете пътя си, размишлявайки върху важните въпроси. Характер трябва да има човек! Материалният живот, в който се движите, носи условия за създаване на характери; именно тук вие ще срещнете своя противник, своя неприятел, който ще ви разтърси, и в борбата си с него ще се калите, ще създадете характер. Справедлив е вашият неприятел, той е изпратен от Разумния свят, за да предизвика мисълта ви, да ви застави да мислите; вие ще се калите в борбата си с него и след време ще станете герой. Но каквото и да ви говори той, не трябва да се обиждате, а извадете благото, което се крие в думите му; постъпвате ли по този начин, след време ще станете приятели. Помнете: мъчнотиите, през които минавате, са вашите неприятели, с които в даден случай не си хармонизирате; след време ще се хармонизирате с тях и те ще станат ваши приятели. Мъчнотиите са живи разумни сили, с които можете да разговаряте; като знаят това, проповедниците говорят на грешниците с цел да им въздействат – те слушат да им се говори за доброто, докато един ден решат да изменят живота си. И държавниците прилагат същия закон към своите неприятели, за да ги превърнат в приятели. Христос казва: „Направете си приятели от неправдата“. Изучавайте себе си, своите състояния и ги възпитавайте; говорете им като на разумни същества, да разберат, че има
85 VІІ ЛЕКЦИЯ НАУЧНИ ИЗСЛЕДВАНИЯ един, който стои по-високо от тях. Ако човек не стане господар на своите състояния и не може да им въздейства, той не може да се нарече силен. Като работите върху себе си, вие ще дойдете до положение да отделяте чуждото, външното влияние и да се справяте с мъчнотиите си. Щом искате да се възпитавате, можете да прилагате различни методи, но справедливи трябва да бъдете – не сте ли справедливи, педагогиката ви пропада; докато постъпвате справедливо, съществата във вас ще ви слушат, но измените ли на справедливостта, никакви методи не могат да им въздействат. При това обещаете ли им нещо, непременно ще го изпълните – само при това положение ще бъдете свободни от мрачни и тъмни мисли и настроения. Ще кажете, че къща без дим не може; къща без дим не може, но само при големи ветрове и бури, а при тих вятър, при нормални условия горенето става пълно и въздухът е чист и приятен. Спазвайте правилата за живота, за да преодолявате съпротивленията на гъстата материя, в която живеете. Ще каже някой, че при днешните условия на живота човек трябва да се огъва; как ще се огъва – като скорпион между два огъня или като змия в мравуняк? Такова огъване не се позволява, в него няма никаква философия. Под думата огъване в широк смисъл разбираме прилагане на разумността; прилагайте разумността навсякъде в живота си, за да се справяте с мъчнотиите и противоречията си. Само светлият път на Мъдростта води към Истината.
СЪОТВЕТСТВИЕ НА ВЕЛИЧИНИТЕ Осма лекция, 30 октомври 1927 г.
89 СЪОТВЕТСТВИЕ НА ВЕЛИЧИНИТЕ Само светлият път на Мъдростта води към Истината. Размишление. Като измервате височината на тялото, гръдната обиколка, врата, дължината на ръката, както и отделните Ă части – дължината от рамото до лакътя, от лакътя до китката и самата китка, виждате, че между всички величини съществува известно съотношение. По дължината на ръцете, по тяхната форма съдите още и за условията, при които те са създадени преди хиляди години. Като измервате гръдния кош на различни хора, виждате, че в различни времена и епохи са съществували различни условия – благоприятни или неблагоприятни, за създаването му. Различните системи в човека – дихателна, стомашна, нервна, са били създадени при различни условия и времена под влиянието на различни планети; същото може да се каже и за удовете на тялото – например ръцете се намират под влиянието на Близнаци и Меркурий, краката се намират под влиянието на Юпитер и Риби, дробовете – под влиянието на Рак, главата – под влиянието на Овен. Като ученици, вие трябва да правите измервания, да се домогнете до известни практически данни, от които да се ползвате в живота си – така можете да се освободите от някои лоши наследствени черти или поне да се предпазвате от тях. Забелязано е, че силите или теченията, под влиянието на които човек се намира днес, след 22 години се повтарят – това е закон в Природата; като знаете това, вие можете чрез усилена работа върху себе си да избегнете някои събития и явления. Това е от значение особено когато се говори за лошо наследство. Има повторения в Природата, но не в абсолютно същата форма и сила; по същество повторението
90 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА е еднакво, но по форма и сила има известна разлика – значи във възможностите на човека е да усили доброто и да намали слабостите си. Човек желае много неща – да стане гений, велик човек, но затова са нужни условия, специално стечение на обстоятелствата. За да се яви един музикален гений в света, нужна е първо среда, която да го създаде; после, трябва да дойдат двама учители – отвътре и отвън, за да му дадат подтик и методи за работа. Вътрешният учител може да бъде бащата или майката, които ще го импулсират към музиката; външният учител ще му даде технически методи и начини, за да я приложи. Каквото е нужно за музикалния гений, същото се отнася и до всеки друг гений, както и за всеки талант; при това, когато работи върху своите дарби и способности, човек трябва да спазва едно правило: да не внася своята личност, своята амбиция. Ако личността на някой писател или поeт е силно развита, мислите му се нареждат по особен начин – това обяснява защо някои критици са безпощадни към известни писатели, а към други са меки, снизходителни; личният елемент, внесен в поезията или в прозата, дразни читателите, особено критиците. Следователно, който пише, трябва да си служи с общ, принципен език; това се постига чрез усилена работа върху себе си. Следователно човек трябва да познава себе си, да знае какви числа, т.е. какви сили, действат върху него. Например ако вземете отношението между отделните части на ръката 35:27:19, т.е. дължината от рамото до лакътя, от лакътя до китката и дължината на китката, виждате една несъразмерност, която води към разочарования. Който има тези числа на ръката си, започва добре своите работи, но като дойде към средата или края, става нещо особено – той не дохожда до никакви резултати и накрая работата се разваля. Това се дължи на числото 35, което действа на физическия свят. Числото 35 дава сбор 3+5=8 – то е пасивно число; но числото 27, сумата на което е 9, е активно число, поради което уравновесява силите на числото 35. Дължината на китката – 19 см, показва, че и лицето на този човек е дълго. Дългото лице
91 VІІІ ЛЕКЦИЯ СЪОТВЕТСТВИЕ НА ВЕЛИЧИНИТЕ обикновено изразходва повече енергия, отколкото придобива – такива хора са припрени, самообладанието им е слабо, те трябва да правят големи усилия, за да се владеят; от тях се иска въздържание, за да уравновесяват органическите сили, които работят в тялото им. Като работи съзнателно върху себе си, човек дохожда до познаване на вътрешните си сили, както и на външните сили, които правят времето добро или лошо, благоприятно или неблагоприятно; той изучава средата, в която живее, условията, които му съдействат или противодействат и т.н. – само по този начин той разбира своите състояния и лесно се справя с тях, иначе изпада в различни състояния (тъжни или весели), без да знае причините им, поради което се гневи или сърди на обкръжаващите и в края на краищата вместо да си помогне, да се освободи от тежкото състояние, той го влошава. Човек трябва да бъде пластичен – това значи да познава силите, които действат вън и вътре в него, че като започнат да го атакуват, да се връщат назад, без да го засегнат; колкото и пъти да падне на земята, веднага да се изправи на краката си неповреден. Новите времена изискват издръжливи, устойчиви, здрави хора. Хората стават по-чувствителни, дарбите и способностите им се развиват повече, амбицията им за постижения расте, но външните условия са ограничени, не дават простор да се развиваш. Какво трябва да правите при това положение? Човек трябва да дойде до съзнанието, че не живее само за настоящето, но и за бъдещето – днес той приготвя условия за бъдещите поколения; ако мислите, че живеете само за настоящето, вие се движите в тесен кръг на съзнанието си. Това, което искате да постигнете днес, ще го постигнете утре; ако днес не се проявите, утре ще се проявите – бъдещите условия носят по-големи възможности от днешните, но затова се иска работа, да се приготвите за новите условия. Като работите днес, ще се ползвате от благата на бъдещето. Мнозина искат да знаят нормалните данни за дължината на лицето, за широчината на врата, за дължината на ръката и т.н.; мъчно може да се дадат нормалните мерки, защото те са в зависимост от ръста. Дължината на лицето може да бъде 17,
92 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА 17.5, 18, 18.5, 19, 19.5, 20 см, но това зависи от другите величини. Ако лицето е много дълго, а ръстът е малък, в този човек има някакво несъответствие, в резултат на което се явява известна аномалия; и обратното не е нормално – голям ръст, късо лице. Ако вратът е много широк, от 35 см нагоре, до 41-42 см, този човек е изложен на апоплексия; той трябва да направи нещо, за да намали дебелината на врата си: ще пости ли, диета ли ще пази, не е важно – вратът трябва да стане по-тънък. Вратът на човек, който има височина 165 см, трябва да бъде най-много 35 см широк; ако се намали широчината и стигне до 29-30 см, той е изложен на друга опасност и трябва да се храни по-добре, да увеличи дебелината на врата си. Който може да увеличи или намали широчината на врата си, той може да се лекува. Ако дебелината на врата и на ръката на някой човек постепенно намаляват, той е изложен на опасност да заболее от някаква гръдна болест. Помнете: преди да сте се разболели, вие можете сами да си помогнете, да предотвратите известни състояния, които ви очакват; за тази цел си правете измервания, за да определите диагнозата си, докато сте още здрави. Няма по-добър практически метод за определяне диагнозата на здравия човек от измерването и наблюдението първо върху себе си, а после и върху близките. Следете какви промени стават с ноктите ви – по тяхното състояние може да се определи какви болести ви очакват даже след 20 години и ако те са наследствени, можете да се справите с тях по естествен, разумен начин; вземете ли предварително мерки, като дойдете до болестта, която ви дебне, ще минете известни страдания, но лесно ще изплувате над тях. Окултните науки показват на човека какво може да го сполети, но същевременно те му посочват и методи за справяне с мъчнотиите и изпитанията, които го очакват. Като ученици на Живота, вие трябва сами да си помагате; каквато и болест или каквото и неразположение да ви нападне, първо трябва сами да си помогнете и ако нямате резултат, тогава потърсете външна помощ. Някой се простудил слабо и търси човек, на когото да се оплаче – това е стар метод; направете опит сами да си помогнете. Ако постоянно
93 VІІІ ЛЕКЦИЯ СЪОТВЕТСТВИЕ НА ВЕЛИЧИНИТЕ се оплаквате, вие ще станете отегчителни на хората. Боли ви зъб, тичате при лекар; и това е добре, но потърсете причината на заболяването – тя е духовна. Зъбоболът се дължи на нарушаване закона на Любовта; това нарушаване може да е станало в далечното минало, а днес да изпитвате последствията му. Първоначално нарушаването на закона се е отразило върху ума, изопачило е мислите; после е слязло в чувствата, а оттам – във физическия свят, където се е отразило дисхармонично на зъбите. Значи човек може да си помогне по духовен начин, да въздейства на ума и на сърцето си, да изправи отношенията си към Любовта. Щом се развалят зъбите, човек не яде сладко, храносмилането не става правилно, а оттам и здравето му се разстройва. Без зъби няма здраве. Без Любов няма Живот. Това означава, че между яденето и Любовта има известно съотношение. Ние говорим за Любовта, която носи Живот и подтиква човека към придобиване на знание; знанието, науката се дължат на Любовта. Докато не обича нещо или докато не обича някого, човек не може да учи – за да се прояви, той трябва да обича някого; в това отношение животът не е нищо друго, освен подтик, Любов, стремеж на висшето съзнание да се прояви навън. Има една основна идея във всички живи същества, която им дава тласък да живеят, да се проявяват, да се развиват; тази основна идея е центърът на Живота, който се представя като център на една спирала (Фиг. 1). Чувствата се движат около основната идея по спиралата към точка М, а мислите – по радиусите; значи мислите се движат по права линия, а чувствата – по крива. Мислите и чувствата на човека се пресичат в известни точки, наречени възли. Като дойде до един от тези възли, човек може да спре, да направи изчисления, да види какво е отношението между неговите мисли и чувства – съществува ли между тях хармония, или не; ако между тях няма хармония, волята постепенно отслабва. Ако умът и сърцето са силни, и волята е силна – тя върви по мъжка линия, значи е синът на ума и на сърцето. Когато волята на човека е силна, синът управлява; щом отслабне волята, дъщерята управлява.
94 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА По закона на прераждането човек се ражда ту с по-силна, ту с по-слаба воля, докато се уравновесят и се създаде среден тип човек – с уравновесен характер. В някои случаи силната воля е за предпочитане пред слабата, а в някои – обратното. Следователно човек не трябва да дава предимство на волята си, но на разумността. Има опасност силната воля да се превърне в упоритост, а слабата – в мекушавост, затова именно казваме, че човек трябва да прояви разумната си воля, която дава представа за среден или нормално проявен тип, в когото силите на ума, на сърцето и на волята са напълно уравновесени и хармонизирани. Като дойдем до човешката воля, виждаме различни прояви. Срещате един генерал или началник на учреждение, на които всички се подчиняват; на генерала се подчинява цяла армия, а на началника – всички чиновници и служащи в учреждението. Всички се произнасят за тях, че са строги, волеви хора, но достатъчно е да се яви пред тях любимата им дъщеря, за да отстъпят веднага. Това е естествено положение – в любимата дъщеря бащата вижда реализиран своя идеал. Може       Фиг. 1
95 VІІІ ЛЕКЦИЯ СЪОТВЕТСТВИЕ НА ВЕЛИЧИНИТЕ ли той да се бори с идеала си, със самия себе си – не може. Затова дъщерята може да повдигне баща си, но може и да го понижи – ако е разумна, тя знае какво може да иска от баща си, без да го понижи; ако е неразумна, тя ще иска от него да задоволи всичките Ă желания и, без да съзнава, ще го понижи – той ще отстъпва пред всяко нейно желание, разумно или неразумно, и в скоро време ще се обезличи като човек. Много неща могат да повдигнат или да понижат човека. Представете си, че в ума на някого влезе една мощна, разумна идея, която може да се реализира – щом започне да работи за реализирането Ă, тя го повдига; но ако в ума му влезе една неразумна идея, недостъпна за човешкия ум, която не може да се реализира, тя ще го понижи, ще го съсипе – започне ли да работи за реализирането Ă, в скоро време той ще се съсипе и материално, и духовно. Например такава е идеята perpetuum mobile; тя не е неразумна, но днес не може да се приложи на физическия свят, тя е задача за бъдещето – тя е за Великите същества, които са разрешили вече своя живот. Математически тази идея е разрешима, но не от сегашния човешки ум – днес човешкият ум и човешкото сърце не могат да я обхванат, както не можете да вложите в ума си мисълта, че ще обичате целия свят – днес това е невъзможно, човешкото сърце не може да обхване целия свят. Как ще вложите в сърцето си желанието да станете виден човек, да ви познават всички хора на Земята и на Небето – сърцето ви не може да издържи на външния напор, което това желание предизвиква. Как ще реализирате желанието си да пораснете толкова, че да стигнете до Слънцето – за Земята такъв човешки ръст е невъзможен. Това са няколко идеи, мисли и желания от характера на идеята perpetuum mobile. Съвременните хора вярват само в неща, които могат да се докажат, но има неща, които и без доказване са верни и дават известни резултати. Когато някой се оплаква от болки в зъбите, той търси някакво външно лекарство: компрес, гаргара със солена вода, йод и др., също така приема и вътрешни лекарства; как действат тези лекарства – той не се интересува, важно е да му помогнат. Има и психически на
96 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА чини за лекуване, те се отнасят главно за съзнателния ученик, който не критикува, но прилага и се учи от придобитите резултати. Само за ученика давам следния начин за лекуване на зъби. Ако зъбоболът съвпадне с изпразването на Луната, нека вземе едно чукче, да сложи раницата на гърба си и ако денят е топъл, да тръгне към планината. Като види на пътя си камък, да спре там и да започне да удря с чукчето, докато откърти малки парченца; ще чука с чукчето и мислено ще си казва: „Както камъкът се кърти, така да се откърти болката на зъба ми!“. Същевременно нека брои, да види след колко удара болката ще мине; колкото по-съзнателно се отнася към опита, толкова по-бързо ще мине болката. Така той ще има възможност да направи екскурзия и да се излекува. Ще знаете, че този опит може да стане само лятно време и при изпразване на Луната. Ако ви боли зъб през друго време, ще прилагате други методи. Как ще си обясните лекуването на зъбобола по този начин? Чрез скритата потенциална енергия в камъка – чрез чукането човек се свързва с потенциалната сила на камъка, която лекува. Този опит се отнася само за ученика. Докато сам не направи опита и не получи резултат, нищо да не говори за него. Има още много психически методи, чрез които човек може да лекува не само зъбобола, но и други, по-сериозни болести, ала затова се иска Вяра и съзнателно отнасяне към опитите. Съвременната медицина лекува с екстракти, извлечени от растителното и минералното царство, но тя е дошла и до нов начин на лекуване – чрез храната; той се състои в следното: чрез храната да се доставят на организма онези елементи, от които той се нуждае в даден случай. На вас ви трябват два важни елемента за психическия ви живот, за правилното ви развитие; наричам ги свещени правила в живота на ученика. Първото правило: никога да не отнемаш на ближния си или на своя приятел времето, което не можеш да му дадеш. В това време приятелят ти е зает с важна работа, която решава съдбата му – не му отнемай времето; щом разбереш, че не е свободен, върни се и му помогни мислено, за да свърши добре работата си, и като се освободи,
97 VІІІ ЛЕКЦИЯ СЪОТВЕТСТВИЕ НА ВЕЛИЧИНИТЕ той сам ще те извика да разговаряте. Второто правило: никога не отказвай да направиш това, което можеш. От тебе искат да направиш една малка услуга – не отказвай, не мисли, че не можеш да я направиш. Откажеш ли под предлог, че не искаш, не можеш или нямаш време, ти се свързваш с един отрицателен закон в Природата и против тебе се опълчва верига от отрицателни сили, които след време ще развалят хубавите ти планове; те представляват подпочвена вода, която бавно, но сигурно разрушава основите на твоя живот и един ден ти ще се намериш пред голяма катастрофа – това подразбира българската поговорка: „Малкото камъче събаря колата“. Като спазвате тези правила, ще се научите да зачитате правата на другите хора. Ще знаете, че идеите, с които хората се занимават, са свещени. Не питайте с какво се занимава този или онзи, какви мисли ги вълнуват – това е тяхна работа; от вас се изисква да минете край тях, без да ги смущавате с мисълта си. Ако учениците пазят тези правила в отношенията си, те ще се повдигнат в морално отношение, ще създадат помежду си благоприятна атмосфера – това е първото условие за създаване на добра обхода. Първото правило работи в дясното полукълбо, а второто – в лявото; затова когато видиш, че приятелят ти е зает, сложи десния си крак напред и бавно отстъпвай, а когато някой иска от тебе една малка услуга, сложи левия си крак напред и сигурно пристъпвай. В първия случай ти си готов да покажеш зачитане на правото на своя приятел, а във втория си готов да дадеш нещо от себе си, да направиш малка услуга. Който е разбрал двете правила и ги прилага, той расте в духовно отношение от никого незабелязан и всеки ден притуря по малко към своите добродетели. Като спазвате правилата към приятелите си, ще се научите да ги спазвате и към себе си. Седиш, размишляваш върху една велика идея, в това време някоя странична мисъл влезе в ума ти и започне да те смущава; казваш си: „Какво съм седнал да се занимавам с велики идеи, важно е да прекарам живота си леко; как ще преживея с тези идеи?“. Сложи десния си крак напред и започни да отстъпваш; не
98 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА отнемай свещеното време на духа си, отстъпи назад! Второто правило има отношение освен към душите на вашите ближни, също и към вашата душа. Ако някой хлопа на вратата ви, за да иска услуга от вас, нали ще станете да му услужите? Не трябва ли да направите услуга и на вашия приятел вътре във вас, който хлопа и очаква нещо? И да спите, щом чуете хлопването на приятеля си вътре във вас, веднага станете, измийте се, облечете се и дайте ухо, за да видите от какво се нуждае. Малка услуга иска той от вас, но не трябва да му отказвате – ще ви зададе един въпрос и вие ще му отговорите; ще дойде ден, той ще ви благодари за направената услуга. Освен на Земята, човек има приятели и в Духовния свят, затова е казано в Писанието, че никой не живее за себе си; Цялото живее за нас и ние трябва да живеем за Него – това е велика идея, която трябва да движи човечеството. Ние ще живеем за тази велика идея, а тя – за нас. Само светлият път на Мъдростта води към Истината.
ПСИХИЧЕСКИ АНАЛИЗ Девета лекция, 6 ноември 1927 г.
101 ПСИХИЧЕСКИ АНАЛИЗ Само светлият път на Мъдростта води към Истината. Размишление. Тема: Произход на тъкачеството – кога е създадено и при какви условия. Когато се говори за тъкачество, имаме предвид тънки и дебели нишки. Явява се въпрос: защо някои тъкат тънки материи, а други – дебели? Защо съществуват тънки и дебели линии? Паякът защо тъче тънко – паяжината му е направена от тънки нишки от икономична гледна точка. Тънкото предене е свързано с икономията в живота. Първите тъкачи в света са растенията – те тъкат и разнищват; после се е явил паякът като тъкач. Наблюдавайте човека, за да видите какви линии се срещат в него. Например носът на някои хора горе е тесен, образува тънка линия, а долу е широк, образува дебела линия. После виждаме разлика в поставянето на очите: някои очи са близо едно до друго, а други – надалеч. Онези, на които очите са близо едно до друго, обичат да се вглъбяват, да се занимават повече със себе си, отколкото с външния свят – те приемат по-малко светлина и по-малко впечатления от него; онези, на които очите са отдалечени, приемат много впечатления от външния свят, поради което малко се занимават със себе си. Когато очите на човека са големи и широко отворени, това показва, че той се е родил вечер; малките и не много отворени очи показват, че човек се е родил през деня, на светло. Добре е човек да прекарва повече на светлина, но да се пази от пресищане. Светлината храни и развива очите; като приемат светлината, те я изпращат към мозъка, който се храни с нея и се развива добре, а щом мозъкът се храни добре,
102 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА той действа добре и човек мисли правилно. Понеже очите възприемат светлината и хранят мозъка, трябва да ги пазите да не отслабват; очите отслабват от чрезмерна светлина, от страх, от отрицателни чувства и силни преживявания. Кога се страхува човек – когато се свърже с някакъв обект от външния свят. Представете си, че сте се качили на един планински връх, висок около пет-шест хиляди метра, поглеждате надолу и изпитвате ужас да не паднете в пропастта – мисълта за нея ви плаши. Не можете ли да бъдете като авиаторите, които летят във въздуха на голяма височина и не се страхуват, че могат да паднат? Самообладание се иска от ученика. Друг пък върви по планината, но се страхува от змия – да не подаде отнякъде главата си и да го ухапе. Змията не е по-силна от човека, достатъчно е да отправите към нея мисълта си, за да я стреснете – тя се страхува от човешкия поглед и бяга; змията е опасна само когато я настъпите – тогава хапе. Имайте предвид, че в света съществува една Разумност, която следи за всичко, поради което няма случайни и произволни неща. Вървите сам в гората, страхувате се да не излезе отнякъде разбойник да ви убие. Ако сте богат, донякъде имате основание да се страхувате, но ако сте беден, няма защо да се страхувате; богатият може да се страхува от разбойници, а бедният – от вълци. Невежият се страхува, ако му дадат да развие една философска тема, но ученият не се страхува – той има знания, може да развие темата. Това показва, че понякога страхът е основателен, а понякога – неоснователен. Страхът се дължи на сърцето, а не на ума; той иде от Астралния свят. Като се страхува и не може да си обясни причините за това, човек започва да страда – затова казваме, че страданията идват от сърцето, т.е. от Астралния свят. За да не се страхува без причини, човек трябва да анализира мислите си, за да види къде се крие страхът в тях и да го използва. Казано е: Да се отрече човек от желанията си, аз добавям: от ненужните си желания – тогава ще се освободи от страдания и нещастия. Някой желае да стане виден философ, да бъде известен на целия свят – какво ще придобие с това?
103 ІХ ЛЕКЦИЯ ПСИХИЧЕСКИ АНАЛИЗ Друг иска да бъде виден поет, всички хора да го познават, да се възхищават от поезията му; какво ще придобие от тази известност – ще има по-големи страдания. За да стане някой виден, трябва да дойде един силен, разумен човек, пръв той да го признае и да го наложи на другите. Гърците се прочуха благодарение на римляните – със своята силна воля римляните приеха гръцката философия, гръцката култура, дадоха Ă малко практичен дух и я наложиха на други народи. Кои са отличителните черти на философията на Аристотел 5 , на Платон 6 и на Сократ 7 ? Първото правило във философията на Сократ гласи: Познай себе си! 8 – това значи: Познай доброто и злото в себе си!; като го познаеш в себе си, ще го познаеш и в своите ближни – само по този начин ти ще бъдеш свободен. Докато не познава себе си, човек е изложен на изпитания, на опасности и страх; той се страхува и там, където няма никаква опасност. Страхът в човека е дошъл от животните, там той е закон – животното се подчинява на страха, защото предчувства, че го очаква някаква опасност. За човека не е така – той има ум, може да мисли, да анализира нещата, да разбере има ли смисъл да се страхува от нещо, или не; той има условия да изпитва, да прилага нещата и да придобива знания и опитности освен по външен, още и по вътрешен път. От вас се изисква съзнателна работа да преодолявате мъчнотиите си, да се справяте с недоволството и страданията; щом сте дошли на Земята, не трябва да ги избягвате, но ще мислите, ще работите, ще търсите начини как да се справяте с тях – страданията са дадени като условия за създаване на човешкия характер. Страхът също е необходим за човека – чрез него той се калява, изработва нещо устойчиво в себе си. Казано е в Писанието: „Страхът от Господа е начало на мъдростта“ 9 ; страх от Бога има само онзи, който е готов да изпълнява Божиите закони. В Писанието думата страх е употребена в друг смисъл, а не в този, който обикновено се разбира – не може човек да изпълнява Божиите закони от страх; който е готов да изпълни великите закони на Битието, той е изпълнен с Любов, с благоговение към Бога.
104 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА Като ученици на Живота, вие трябва да работите върху своите мисли, да ги анализирате; преди да приемете една мисъл, анализирайте я, вижте какво съдържа тя, откъде идва и какво иска от вас. Някои мисли понижават човека, а други го въздигат; приемете и едните, и другите, без да се понижавате или възгордявате – ако се възгордеете, ще паднете, а ако се понижите, ще се повдигнете. Не е въпрос до понижаването, но до смирението, което ученикът трябва да постигне; чрез смирението той расте, укрепва и се развива. По същия начин трябва да анализирате и чувствата си, да знаете от какво можете да се страхувате и от какво – да не се страхувате. Помнете: никой не може да се избави от изпитания и страдания; каквото и да правите, те ще ви следват. Закон е: само смелите хора се поставят на изпитания, а не страхливите; само на способните ученици се дават мъчни задачи, а не на неспособните; само на силните хора се дава да носят товар, а не на слабите. Дръжте в ума си тези мисли и смело вървете напред. Докато държите връзката си с Бога, с Неговите закони, никой не може да отнеме живота ви, да ви обере – пред Божиите закони отстъпва и смъртта. Само светлият път на Мъдростта води към Истината.
ЦЕЛЕСЪОБРАЗНИ СРЕДИ Десета лекция, 13 ноември 1927 г.
107 ЦЕЛЕСЪОБРАЗНИ СРЕДИ Само светлият път на Мъдростта води към Истината. Размишление. Чете се темата Произход на тъкачеството. Сегашните хора гледат на тъкачеството като на занаят, наред с него се говори и за рударството – пак като занаят. Но ние се интересуваме от техния произход – кой човек или народ е започнал пръв да копае руди; това са въпроси, от които се интересуват естествениците, хората на положителните науки. Религиозните и духовните хора говорят за хармоничен живот, който се обуславя от благоприятни външни и вътрешни условия; за да живее хармонично, да бъде здрав, човек първо трябва да бъде господар на външните условия, а за това е нужна разумност. Кога две същества живеят разумно – когато пътят им образува успоредни линии. Първоначално те се движат по прави линии (фиг. 1), а след известно време изменят движението си: едното същество завива наляво, другото – надясно и образуват една форма (фиг. 1), която напомня формата на Земята. Едното същество създало едната половина на Земята, а другото – втората половина; тази форма може да се уподоби и на плод – ябълка, орех, лешник и др. Защо орехът и лешникът имат твърди черупки – за да издържат на външните неблагоприятФиг.1
108 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА ни условия. Следователно, когато казваме, че някой е твърд по характер, разбираме, че той е живял при неблагоприятни външни условия – те правят човека твърд, упорит; ако вътрешните условия са неблагоприятни, той става жесток. Формата, която двете същества образуват, може да бъде и стомна. Колкото по-красива е стомната, толкова по-голямо внимание обръща на минувачите. Ако отивате за вода с нея, децата ще вървят след вас, ще искат да знаят какво има вътре; те ще я замерват с камъни, докато се пукне и водата изтече. Видят ли водата, ще бъдат доволни, че са научили нещо; те са научили нещо, но вие сте изгубили стомната си – как можете да се справите с децата, че и те да се задоволят, и стомната ви да остане здрава? Ще им дадете по няколко ореха – като видят орехите, децата ще забравят стомната; същевременно вие ще се запознаете с тях и те няма повече да замерват стомната ви с камъни. Следователно, когато обществото отвън ви преследва или когато външните условия са неблагоприятни за вас, подхвърлете им нещо – орехи, пари, с което да ги залъжете да се занимават, да не ви безпокоят. Като говорим за мъчнотиите и изпитанията, за страданията и болестите, ние имаме предвид разумните мъчнотии, които ползват човека, а не онези, които нищо не допринасят. Толстой 10 казва, че след всяко боледуване придобивал известно прозрение – той гледа на страданията, на мъчнотиите и на болестите като на посвещение. Някой си счупил крака и страда; ако нищо не придобие от това страдание, напразно е счупил крака си, но ако чрез боледуването той се запознае с лекаря, с цялото му семейство и създаде от тях добри приятели, страданието му се оправдава. Човек страда и не се ползва от страданията си дотогава, докато гледа на физическия свят като на някакъв отделен, случайно създаден свят, без никаква разумност. Какво се каза на Мойсей, когато отиде на Синайската планина, за да получи законите 11 ? Той чу Божия глас, Който му говореше да направи всичко така, както е видял горе – значи над физическия свят има друг, по-висок, който се управлява от Разумността. Същата Разумност работи и във физическия свят, по същите закони
109 Х ЛЕКЦИЯ ЦЕЛЕСЪОБРАЗНИ СРЕДИ и принципи и който разбира този закон, той лесно се справя с мъчнотиите и страданията и различава целосъобразните от ненужните. Нека всеки от вас да си постави за задача да различава разумните от ненужните страдания. Представете си, че е дошъл някой виден музикант или философ и понеже нямате пари, не можете да си купите билет – трябва ли да страдате затова, разумно ли е? Ако не можете сам да отидете, ще помолите някой, който е присъствал на концерта или на сказката, да ви разкаже нещо. Ще възразите, че обичате сами да пиете вода от извора, а не други да ви носят; кой е истинският извор – който извира от земята или който слиза от небето? Задачата на всеки човек е да различава страданията – дали са целосъобразни, или не, дали идват за изпитание, или са ненужни; като си отговорите правилно, ще потърсите начин да се справите разумно с тях. Понякога е за предпочитане да се откажете от някакво благо, отколкото да го получите. Днес много хора живеят на Земята като във велик Божествен университет, но не всички са записани за редовни ученици. На Земята има много университети, създадени по подобие на Божествения; като влезе в един от университетите, човек вижда разликата, която съществува между тях и Божествения – вън от Божествения всички останали са само подготвителни институти за истинския, вечния университет. Както четирите годишни времена се различават едно от друго, така се различават временните университети от вечния. Така и хората се различават едни от други според времето, когато са раждани. Онзи, който е роден зимно време, се различава от този, който е роден през пролетта; достатъчно е да погледнете лицето на човек, роден през зимата, за да познаете какво е било времето – имало ли е сняг, или не. Ако някой е роден през пролетта, лятото или есента, на лицето му се чете всичко: какво е било времето, имало ли е изобилие, или не – всичко е написано на човека, той е книга, в която може да се чете с най-големи подробности. Който може да чете, той познава мислите и чувствата на човека, разбира неговия вътрешен живот. Колкото по-дълго време
110 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА се задържат образите на мислите и чувствата върху човешкото лице, толкова по-здрав е той; мислите и чувствата са нишките, с които човек тъче платното на своя живот. Работете съзнателно, за да влезете в Божествения университет. Правете опити да преодолявате мъчнотиите и неразположенията си. Ако сте неразположени и не можете да учите, кажете си няколко пъти тихо думите: Живот, Светлина и Любов; след това кажете: Аз се движа в Живота, аз живея в Светлината, аз живея в Любовта. Като повторите няколко пъти тези мисли, ще видите какво действие ще окажат върху вас. Животът изнася много неща пред човека, но когато той посегне да ги вземе, те веднага се скриват. В такова положение се намирате при срещата си с някой адепт – вие се оплаквате от сиромашията си и той ви дава пълна кесия със златни монети; слагате кесията в джоба си, но след известно време джобът ви се изпразва. Къде отидоха парите – не знаете; вие се намирате в положението на човек, на когото стомната е пукната – той не знае това, отива на чешмата, пълни стомната, но водата се излива. Кой е виновен – който е направил стомната. Кой е по-разумен – който налива водата или който носи пукнатата стомна? Като изучавате окултните науки, трябва да се ползвате от техните методи, за да решавате задачите си правилно. Всяка мъчнотия е задача, която трябва да се реши правилно. Първо е необходимо да знаете от какъв характер е тя: външен или вътрешен, за да употребите съответен метод; не можете ли да приложите към мъчнотията някакъв метод, вместо да се ползвате от нея, тя ви създава нови неприятности. Един кон бил вързан за подвижен дарак така, че като правел кръгове около дарака, последният се движел и раздрънквал вълната. За да обикаля дарака доброволно, на известно разстояние пред коня сложили сено, което да го привлича; по цели часове конят гонел сеното, не можел да го достигне, но даракът се движел и вършел работа. Както конят обикаля около дарака, за да гони сеното, същото правят и хората – в живота на всеки човек има по един дарак и куп сено, което
111 Х ЛЕКЦИЯ ЦЕЛЕСЪОБРАЗНИ СРЕДИ той гони, за да достигне. Не е лошо, че човек гони сеното, но трябва да знае на каква основа е застанал. Основата, на която съвременните хора стоят, трябва да бъде неподвижна; човек трябва да мине от подвижната към неподвижната основа на Живота, т.е. от условията на временния живот към Вечния живот. След като обикаля цял ден дарака, най-после конят получава малко сено. Следователно и на човек, след като е работил десетки години в света при подвижна основа, накрая ще му се даде малко почивка. Ако някой учен, писател или поет е работил цял живот за отечеството си и в края на краищата критиците го нападнат от всички страни, той се обезсърчава, не иска вече да живее. Защо трябва да се обезсърчава? Ако не може да понесе критиката и се обезсърчи, нека си постави за задача да изучава обезсърчението, условията, при които се появява и т.н. – поне ще го разреши научно. Радвайте се, когато обезсърчението дойде при вас; то ви дава възможност като на учен човек – да го изследвате, да придобиете нови знания. Застанете в положението на учен човек, изследвайте живота във всяка негова стъпка и в най-малките му прояви; изследвайте светлината стъпка по стъпка и в най-слабите Ă прояви; изследвайте Любовта стъпка по стъпка в красивите Ă прояви. Нека всеки от вас си постави за задача цял месец да изследва мъчнотиите, страданията, обезсърченията си и да се произнесе целесъобразни ли са, или не; при какви условия се явяват – благоприятни или неблагоприятни, външни или вътрешни. Колкото по-искрен е ученикът в изследванията си, толкова повече знания ще придобие. Нека всеки си отбелязва в тетрадка, като в дневник, резултата на своите научни изследвания. Работете съзнателно върху себе си, за да придобиете повече Живот, повече Светлина и повече Любов – Живот, Светлина и Любов са целесъобразни среди, при които човек расте, цъфти и зрее. Само светлият път на Мъдростта води към Истината.
СКРИТИТЕ СИЛИ Единадесета лекция, 20 ноември 1927 г.
115 СКРИТИТЕ СИЛИ Само светлият път на Мъдростта води към Истината. Размишление. Чете се резюме на темата Произход на тъкачеството. Чете се темата Първият рудокопач. Тема за следния път: Разлика между функциите на алгебричните числа и функциите на органичните сили. Каква е задачата на съвременната наука – да подобри живота на човека чрез усилията на неговия ум; затова именно човек трябва да работи за развитието на своя ум, да слиза с него на физическия свят и да се качва в Умствения, т.е. да твори. Чрез науката човек достига до изкуства като музиката, изобразителното изкуство – в тях той развива чувствителност, мекота, благородство. Но има науки, изкуства и занаяти, които огрубяват човека: хирургът с постоянните операции огрубява, скулпторът с постоянното мачкане на глината огрубява, тъкачът с еднообразната работа огрубява. За да не огрубява, човек трябва да сменя предмета, с който се занимава – това наричаме Закон за смяна на енергиите. Той има отношение и към чувствата – ако не сменя чувствата си, човек огрубява; който се движи в една и съща посока на своите мисли, чувства и постъпки, в края на краищата ще огрубее. Ако се храни изключително с месо, човек огрубява. С какво може да се замести месото – с боб; за да бъде лесносмилаем, трябва да се изхвърлят люспите му – тогава той е отлична храна. Добре е поне един път в седмицата да се яде боб. Днес от всички се иска да преустроят тялото си, да го нагодят към сегашните условия; не успеят ли да направят това, те не могат да използват новите условия и често ще се демагнетизират. Хора с еднакви енергии се отблъскват и се проявяват грубо едни към други, това се забелязва особено
116 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА между господари и слуги. Слугата може да смени състоянието на господаря си, да му повлияе по някакъв начин – как? Чрез храната – ако господарят му употребява една храна, той трябва да употреби друга, противоположна на първата. Чрез храната в господаря и в слугата се развиват два вида магнетизъм, които взаимно допълват нуждите и на двамата; при това положение господарят не се гневи на слугата си, а е доволен от него – като го види, той му се усмихва, разговаря приятелски. Значи ако господарят яде кисели храни, слугата трябва да яде сладки, за да уравновесява енергиите на господаря си. Този закон, наречен Закон за уравновесяване на силите в Природата, работи в цялата Природа, затова едни хора се хранят с кисели храни, а други – със сладки. Като учите, вие трябва да сменяте предметите, за да се развива различен род енергия в мозъка. Направете следния опит: за една седмица първия час след изгряването на Слънцето се занимавайте с алгебра; не мислете, че ще придобиете големи знания, но ще събудите в себе си особени енергии, чрез които ще свършите друга някаква работа. След това определете втория час след изгряването на Слънцето за изучаване на някаква философска система. Като работите една седмица в това направление, ще събудите в себе си друг род енергия. През времето, когато се занимавате с математика и философия, измервайте врата си и широчината на ръката при китката, за да видите разликата между енергиите в единия и в другия случай и действието им върху кръвообръщението. Като разбирал този закон, псалмопевецът казва: „Господи, на ранина ще Те призова“; това значи: на ранина, преди изгряването на Слънцето, ще се занимавам с най-великата работа – общение с Бога, за да придобия енергия, с която да свърша работата си през деня. Където и да отиде човек, каквато работа да започне, той се нуждае от енергия. Вие трябва да бъдете външно и вътрешно богати – с мощен дух, широка душа, светъл ум и благородно сърце. Радвайте се и благодарете, че живеете при благоприятни условия, когато заедно с вас работят много хора и взаимно
117 ХІ ЛЕКЦИЯ СКРИТИТЕ СИЛИ си помагате. Като изучавате математика, вие се свързвате с умовете на всички, които работят в тази посока, и се импулсирате едни други; в древността не е било така – малко хора са работили тогава в областта на науката и всеки сам, с малка външна помощ, си е пробивал път. Препоръчвам ви да четете, да учите, да развивате всички мозъчни центрове. Добре е да четете Стария завет и Новия завет, да изучавате живота и характера на пророците и апостолите. Ако искате да имате техните опитности, трябва да минете през техния живот, но нещата не се повтарят – например опитностите и животът на Мойсей, на Соломон и на другите библейски личности никога няма да се повторят. Четете Еклисиаст, правете анализ и синтез на Соломоновата философия, в която той казва: „За всяко нещо има време“. Като изучавате характера и живота на велики личности, вие се ползвате от техните опитности. Същото се отнася и до науките, с които се занимавате – ще дойде ден, когато ще ги приложите в живота си и ще се ползвате от тях. В училищата се изучава математика на числата, но без да се прилагат в психическия живот на човека. Който знае живата математика, той я прилага във всекидневния си живот: още със ставането си от сън прави изчисления – с колко хора ще се срещне през деня и какви преживявания ще има; след това, колкото косми паднат от главата му, той ги изброява и измерва, да разбере причините за падането им – така определя какво ще му се случи през деня. Ще кажете, че падането на космите е маловажна работа; не е така – космите са антени, чрез които човек се свързва с Духовния свят. Ето защо не ги хвърляйте където ви падне, а ги събирайте в плик и когато отидете на планината, накладете огън и там ги изгорете – това означава почитание към себе си. Ако човек себе си не почита, никога не може да почита ближния си. Също така събирайте и ноктите си и ги изгаряйте на планината, заедно с космите. Велико нещо е да знае човек живата математика, живата химия и т.н. Ако си химик, който познава живата психическа химия, ти ще можеш да анализираш слюнката си и всеки ден ще знаеш какво те очаква. Съставът
118 МЛАДЕЖКИ ОКУЛТЕН КЛАС ГОДИНА СЕДМА на слюнката всеки момент се мени и определя промените, които стават в психиката на човека; това е наука, която ще се изучава в бъдеще. Като ученици, вие трябва да изучавате светлината, за да видите, че всеки цвят има различни вълни, различен брой трептения в различните октави. Например червеният цвят в долната октава има известен брой трептения, в горната октава – друг брой трептения; колкото по-нагоре се качвате до седмата октава, броят на трептенията все повече се увеличава, цветът става по-мек, по-приятен. Като изучават трептенията на светлината, както и вълните, които тя образува, учените достигат до заключението, че енергията, която излиза от Слънцето, докато дойде до Земята, претърпява ред трансформации и най-после се проявява като светлина, която ние възприемаме чрез очите си. Същото се отнася и до човешкото тяло – нашият организъм е образуван от милиарди клетки, които имат свойството на Земята да възприемат слънчевите лъчи, да ги трансформират и да задържат от тях необходимата прана за обновяване и лекуване. Ето защо, когато сте неразположени, прекъснете работата си и излезте навън, изложете гърба си известно време на Слънце и след това продължете работата си. От Слънцето ще приемете това, което никаква философска мисъл, никаква научна теория не може да ви даде. Знайте, че всяка мисъл, която възприемате непосредствено отвън, има приложение в живота ви; тя има своя форма и определено време за реализирането Ă. Не я отблъсквайте, а я анализирайте, да видите от какви елементи е съставена. Много от съвременните хора мислят, че всичко знаят, че са способни. Вярно е това, но всеки ще бъде поставен на изпит, да се види какви дарби и способности носи в себе си, какъв характер има. Затова е казано, че човек се изпитва в трудни, в усилни времена. При благоприятни условия всеки е добър, но важно е как ще се прояви при неблагоприятни условия. Във Варненско, в село Николаевка, имало един голям чифликчия, на когото дворът бил пълен с кокошки, оборите му – с говеда, хамбарите – с жито. Жена му, на име Менекша, живеела като царица в големите си къщи, добре наредени и
119 ХІ ЛЕКЦИЯ СКРИТИТЕ СИЛИ постлани, заобиколена със слуги и слугини, готови да изпълняват заповедите Ă. Случило се, че мъжът Ă понесъл загуби в предприятията си и започнал постепенно да обеднява; здравето му се разстроило, той заболял и един ден умрял. Менекша, известна със своя мързел на цялото село, се видяла в чудо. Плакала, роптала против съдбата, сърдила се на слугите си, на съседите си, че я изоставили, но с това не могла да си помогне. Понеже била умна, тя започнала да мисли какво да прави, за да излезе от новото си положение; най-после осъзнала, че единствена тя може да си помогне, скочила на крака и започнала сама да си гледа къщата – да чисти, да мете, да готви. Най-после дошла и до стана, до който никога преди не се докосвала; оттук-оттам насновала прежда и започнала да тъче. Ден след ден тя ставала все по-опитна, докато се усъвършенствала и започнала да тъче най-сложни неща и да учи даже съседките си. Как стана това нещо – че Менекша се преобрази? Трудните условия в живота Ă събудиха скритите сили и възможности в нея, тя се прояви и разбра смисъла на живота. Следователно радвайте се, когато дойдат трудни условия в живота ви – те представляват преса, която ще ви застави да пуснете маслото, което криете в себе си. Не може ли всеки от вас да бъде новата Менекша, да даде ход на Божественото в себе си, да прояви доброто и благородното, което е вложено в душата му? Вярвам, че всеки може да бъде нещо повече от Менекша. Няма да философствате защо това е така, а не иначе, няма да подражавате на този, на онзи, но всеки ще изнесе нещата идейно, както са вложени в душата му, както той ги разбира; каквото кажете, каквото правите да почива на Истината, която не търпи нищо нечисто, нищо излишно. Нови времена идват, нова култура се създава. От старото спомен няма да остане, от него ще извадите само онова, което е добро, светло и красиво – останалото ще мине през огън. Старите мехове, т.е. старите форми и разбирания, са отживели времето си, нищо ново не могат да държат. Сложете настрани старото, приемете Новото и вървете напред. Само светлият път на Мъдростта води към Истината.
МЕРКИ В ЖИВОТА Дванадесета лекция, 27 ноември 1927 г.